楊璉真伽不僅世俗的財富，還追求歷史的認可和宗教的崇敬。於是，一個大膽的構想在他心中生起：在飛來峰上塑造一尊以自己樣子為模型的佛像，讓自己與歷史上的偉人相媲。
於是 楊璉真迦在與他的信徒們討論這個問題。
“但大師，那裡的每一尊佛像都象徵著高尚的品德。” 信徒疑地回應。
楊璉真迦聞言，不屑地笑了笑說：“歷史是由勝利者書寫的，當我在那裡樹立起我的雕像，我就是那個勝利者。”
這個決定引起了一些佛教徒的反和抗議，然而，在他的權勢的鎮之下，這些反對聲音都被殘酷地碾磨滅了。
後來，楊璉真迦的佛像在飛來峰上雕刻而，與其他佛像肩並而坐。
楊璉真伽所刻的自己相貌的羅漢佛祖，皆貌己像，那些雕像各個騎獅騎象，而佛像旁邊的侍雕像卻皆獻花，不一而足。
楊璉真伽當日住在德藏寺，專挖古代陵墓，又喜歡與墳墓中沒有腐爛的儲存好的媾。
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。形隨影如，報之惡善。召自人惟，門無福禍
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