話說元朝延佑七年（1320年）正月，元仁宗育黎拔力達去世，其子碩德八剌在太皇太后答己以及權臣鐵木迭兒等人的扶持下，登基稱帝，蒙古汗號格堅汗，是為元英宗，次年改元“至治”。碩德八剌繼位後，繼續推行“以儒治國”的政策。他為了挽救元朝統治危機，緩和社會矛盾，在中書右丞相拜住的輔佐下，大刀闊斧地推行以吸收儒學漢法為核心容的新政，史稱“至治新政”。
元英宗至治三年（1323），已經被俘四十七年，在西藏學佛三十五年，完完全全與世無爭的“一代高僧”宋恭帝被元朝第五位皇帝元英宗賜死，年五十三歲。
卻說那蠍子附在吉阮上多年，並且依靠自己在寺院裡畫的壁畫的人圖布的陣法吸收了很多年輕男子的元氣，魔力大增。蠍子見自己潛伏在吉阮府多年，依靠人類上的氣息掩蓋住了自己上的妖氣，在人間生活了幾年都沒有被人發現自己是妖怪的真實份。
至於那真的吉阮的魂魄被困在瓶子裡多年，也已經神智不清了。蠍子故意把吉阮這傻呆的魂魄從瓶子裡放了出來。那地府裡的勾魂使者，五更時分巡邏人間，將遊在街上的吉阮府的魂魄勾住，用鐵鏈子鎖了起來帶到幽冥地府裡。閻王據吉阮生前做的惡行，令鬼差把吉阮的靈魂打十八層地獄。
蠍子依法炮製，讓自己的那些妖怪朋友也奪了吉阮府裡一些惡家僕的。而吉阮那個好心的老僕人早已經離開了吉阮府，因此得以活了下來。
因為有了人的，那些妖怪上的妖氣便了很多，如此潛伏在人間，連一般的修真的道士都沒有察覺出來。
西湖的天竺教寺（後來的法喜寺）中，有個修煉幻的妖僧。白天拜佛唸經，夜晚便出來用幻變化形而且潛伏別人家人妻。這個有幻的僧，會變燈草，且燈草和尚。
燈草和尚知道寺院裡的壁畫之中的仙圖是被妖施了法陣的，但是卻不點破，也依靠畫壁裡暗藏的陣法進而吸取那些觀看壁畫的人的氣。那燈草和尚越是吸人氣，其修煉的幻法力便更強，可使自元之變大變小。
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