濟公和尚的第二世是唐朝僧人一行，出生於公元683年。是中國唐朝天文學家和釋學家，本名張遂，河北人。諡號是大慧禪師。一行年就聰明靈敏，博覽經史，尤為通天象五行之學。他名聲不小，青年時候的張遂為了避開武則天侄子武三思攀附的糾纏，剃度為僧，取法號一行。後來為佛教宗的領袖人。一行和尚還製造水運渾天儀，制訂了《大衍曆》。於727年圓寂。
第三世是唐代的高僧三平祖師，生於唐興元元年—784年（一說唐鹹通十三年），法名義中，諡號為廣濟大師。這三平祖師俗家本姓楊，祖籍陝西高陵人。因其父宦閩，義中於唐德宗李適興元元年（公元784年）誕生在福唐（今福清縣），時值甲子歲正月初六日，他在襁褓之中就不食葷腥，也就是胎裡素。到了唐德宗貞元十三年，義中跟著父親來到泉州，拜於玄用禪師的門下，剃髮出家，師賜法名義中，這年他十四歲。直到他二十七歲才足戒，為比丘。義中先修三缽提（三缽提是一種修煉方法，指的是禪定的時候心經由定的勢力所以領的平等安和之相），做到安心慮，然後義中後來修奢他禪那（禪那，利語的音譯，指的是於極專注所緣的狀態），達到正定寂止的境界。
於是他頓明心要，肩扛錫杖，雲遊天下，拜師修證。十八年後，他學遍了佛教的經、律，也修證到了禪學義理。義中法師於唐穆宗李恆長慶四年無疾圓寂，年九十三歲。
第四世，濟公和尚為延壽和尚邊的沙彌弟子。
第五世，是法安和尚。
第六世是慧洪覺範，又名德洪，字覺範，自號寂音。江西筠州新昌（今江西宜縣）人，俗姓喻，寶峰克文禪師之法嗣，臨濟宗黃龍系傳人。是主要活於宋徽宗時期的北宋名僧，同時又是盛名於當時的詩人、散文家、詩論家、僧史家、佛學家。
慧洪作為僧人的一生，是十分坎坷而奇特的。據其詩文集《石門文字禪》(下簡稱《文字禪》)卷二十四的《寂音自序》、《續傳燈錄》卷二十二以及《五燈會元》等可知，慧洪，又名德洪，字覺範，自號寂音。江西筠州新昌(今江西宜縣)人，俗姓喻。十四歲時父母雙亡，他了孤兒，只好依三峰觀禪師出家。慧洪生來聰明好學，“日記數千言，覽群書殆盡”(《五燈會元》)，這為他日後的創作打下了一定的基礎。十九歲於東京天王寺試經得度，得度後他就在東京依宜秘深律師聽講《唯識論》等經論。他在這一時期不僅廣學經論，同時也旁獵子史，並以詩文與京師達貴人相酬唱，在當時的詩壇上嶄頭角。
四年後，到廬山歸宗寺依臨濟宗黃龍派下高僧真淨克文學禪，真淨移錫洪州石門寺，慧洪隨至。慧洪天賦極高，加上學了一肚子的佛學理論和文字禪，這在講究“不立文字”的禪門裡恰恰是一種障道因緣。所以真淨“患其深聞之弊”，於是對症下藥，痛下箝錘。
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