話說濟公和尚教導餘來水,離開了布匹店鋪,卻一直奔到了天台山永寧村,來到了百年之前自己的故鄉原籍之。
濟公和尚一看,嘆了一聲,自言自語道:“離開家鄉好多年了。當年離家出走,也沒好好在父母邊盡孝。從紹興十九年離開家鄉出家為僧,到現在的元朝,也過去了百來年的景了,當初的房子也荒蕪了,村子也變了模樣了。百來年的景,當初的父母是迴六道,還是往生極樂。”
李茂春夫婦生前行善積德,自是死後早已得生佛國淨土了。
李修緣,道濟在人間已經七世為僧了。亦然也是為了能獲得更高的果位。
當時在慧遠大和尚剃度為僧,得法號道濟。
道濟禪師,乃大神通聖人,令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食者,乃遮掩其聖人之德,令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現,若是顯示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通。若顯神通,便不能在世間住。唯現作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食也。
濟公和尚正在睹思之際,一位龍妖變化的白髮老人來到濟公和尚的面前。
卻見這個白髮老人向濟公和尚合掌頂禮,淚流滿面地說道:“拜見大法師,我因為前世的夙業的緣故化為龍,請聖僧活佛為我開示法要,好讓我離此。”
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”。解不疑方地多很有然仍是但,法說僧高些一聽常時我。我縛束人無“:道答回地敬恭,言聞人老髮白的化變龍那
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”。意之僧聖解不是還龍小,僧聖稟啟“:道說是於人老髮白
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”。聖賢能心,夫凡能心,堂天能心,獄地能心。作心一是唯,法別無界三“:道說又尚和公濟著接
”。造心唯切一,界法觀應。佛切一世三,知了慾人若。有曾未在自,事佛作能而,心住不亦,於住不心。實真佛了,佛見則人是,間世諸造普,行心知人若。盡無皆,心與佛知應,然生眾佛如,爾亦佛心如。造不而法無,生從悉蘊五,間世諸畫能,師畫工如心。是如法諸,畫故心由而,心自知能不,師畫工如譬。知相不各各,切一現示,議思難量無,住不恆心彼。得可畫彩有,心於離不然,心無中畫彩,畫彩無中心,得可有而,種大離不亦,種大無中,無中種大。別差無種大,相異取妄虛,彩諸佈分,師畫工如心“:道又尚和公濟
。去而骨,山大在落軀將龍飛為化,悟大後聽人老髮白








