話說梁有才原是山西人氏,流落到濟南府,靠著做小生意為生,無妻兒無田產。
一天,梁有才跟著同村人大旺登泰山。這時，正是四月初八，是佛誕節,泰山的香客熙熙攘攘。
“佛誕節”又“浴佛節”、“灌佛日”。是佛教傳統節日。據佛教傳說，釋迦牟尼誕生的時候，有九條龍口吐溫泉香水，洗浴佛。據此，每逢佛誕日，佛教徒便舉行浴佛活。浴佛，即農曆四月初八，俗稱浴佛節。居民用紅紙條粘為十字形，上書：“佛生四月八，蟲今日嫁到深山去，永世不回家。”於門牆，謂之嫁蟲。
在中國，佛誕節除了浴佛外，還有舉行行像活、煎香湯、煮黑飯的習俗。中國東漢時浴佛節僅限於寺院舉行，到兩晉南北朝時流傳至民間。
關於浴佛節的時間，佛教中有不同的說法。南傳佛教和蒙藏地區一般以四月十五日為佛誕日，即佛道日、佛涅盤日。漢地佛教在南北朝前期，多在四月八日舉行，自梁代經隋唐至遼初，多在二月八日舉行，北宋時北方改在臘月初八，南方改在四月八日，自元代起南北統一在四月八日舉行。傣族的潑水節在傣歷六月（夏曆四月）舉行。
傣族全民族信仰南傳佛教，過節時，他們無論男老，都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水“洗塵”。而後便開始互相潑水，嬉笑追逐，進行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活，這就是著名的傣族潑水節（另有7除魔的神話闡述潑水節的另一來歷）。藏傳佛教同樣重視這一節日，稱為“四月法會”，一般活要延續好幾天，包括誦經、跳欠（也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各個佛殿拜佛等，而潑水的習俗，僅在年輕的小和尚之間進行。
玉泉寺由北魏僧人僧意所建立，金代又有僧善寧重建，元代僧普謹增建七佛閣。
話回正題，梁有才和大旺登到了泰山就各自走各自的路了。梁有才來到了位於山東省泰安市岱頂北的玉泉寺。
。立建師意僧高魏北由時朝北南。寺爺佛稱又俗，寺泉玉山谷名亦，寺泉玉、寺山谷名故，泉玉有東、山谷有南因寺泉玉
。寺爺佛名俗，寺泉玉山谷、寺山谷名又，泉玉有東，山谷有南因又。谷佛、峪佛名因，像漢羅到拾谷山在曾民山時古
。等徵魏家治政初唐祀殿正。畫壁有周四的院寺，像漢羅八十立側，像佛尼牟迦釋祀中，殿寶雄大有原之院寺寺泉玉。株餘十二樹栗古的年千有圍周寺泉玉
。尋可地遍草異花奇，見可隨木秀樹古。長流水溪、茂林森、橫縱谷峽，嶂疊巒山山泰
。碑》記寺山谷修重《書範忠嚴、撰杰仁杜代元有下樹。日蔽天參，株三杏銀植唐有寺泉玉，像塑泥漢羅八十和尼牟迦釋祀殿。瞻方頭抬，上之臺高層層於建殿寶雄大寺泉玉
。飯賣或飯舍善行此在民山和人僧、頂岱登路此沿者香進的地等博淄、丘章、城歷、南濟時舊，子棚飯賣名地一有南之山谷。丹煉機邱人真春長初元為傳寺泉玉。礦金個兩有部北西頂山。針南定名俗，秀松孤頂絕，異特聳屹山谷。山谷是南又，嶺谷恩是南谷，谷佛為南寺，山腳佛西、東稱俗故，石在嵌印腳大然天有因上岡山側兩，寺泉玉
。”香跪“做,限為香炷一完燒以,下像佛在跪紛紛信男善的面前殿大的院寺見看，面裡殿大院寺到來才有梁，候時個這
