自有層雲生,秀語豈徒奪山綠。
希夷石峽應重開,海蟾仙庵亦堪築。
獨慚塞外荷戈人,何日崖結茅屋。
惟期歸馬此山,遙聽封人上三祝。
又有唐朝詩人劉禹錫之《華山歌》雲:
洪壚作高山,元氣鼓其橐。
俄然神功就,峻拔在寥廓。
靈蹟指爪,殺氣見稜角。
。託來聿仙神,生敢不木凡
。鑰關為我以,宅王帝資天
。骨神換見一,人國下令能
。嶽為方此如,限無固山高
。碌碌猶貴雖,達特無夫丈
。一之嶽五名著國中為,”山華太“稱雅,”嶽西“稱古,山華
。譽的”山一第下天險奇“著有,市華市南渭省西陝於位山華
。區景個六峪仙和峪甕、峪甫黃、峰主山華、峪山華、麓華為分可,餘012點景等幢尺千、翻子鷂、道棧空長著有,植種有特種6、護保稀珍種321有擁,流河條兩葉柳、澗長有只,候氣風季潤溼半陸大帶溫暖於屬,谷峽條三和嶺峰座多十七及以峰五中、北、南、西、東括包,)前年億72約(代古太至溯追可代年形,觀景貌地岩崗花崖懸壁斷為,構石岩崗花塊整一由,帶山造嶺秦於屬,山層斷座一是,戶門的原中出北西著守扼,匯洲角三河黃豫、晉、秦地山華
。池花蓮的頂山於源起名之”山華“,是法說種一有外另”。山華曰故,華生萬,事用,山華為方西“:為載記的山華於關,中》義通虎白《在而。”山花“即,”山華“名得故,”華“通”花“時古因又”。狀花若又,之而遠,方四削,仞千五高其“:載記中》注水渭·經水《據中其,種多很有源來的稱名”山華“於關而。名之”山華“有已就紀世3前元公即,中》貢禹《和》經海山《於現出早最詞一”山華“
。果見未卻,之年期,煉修勤夜每日每,屋房為草茅了其建搭,峰三至尋山華在簡離鍾和權離鍾
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”。憐可在實,生聊不民,至薦謹飢“:曰簡離鍾於言,中山至回權離鍾。之久息嘆,言聞權離鍾
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”。試試就這我,理在得說您“:道說,言之長心重語簡離鍾父叔其了聽權離鍾
。多之家萬百千有,人之命救來用金黃些這到得為因,民貧佈廣,金黃些這上帶權離鍾,金黃煉皆錫銅些這把權離鍾,後之夜三天三,鍊鍛燒焚火以,藥靈些一的來集採己自去進放後然,前跟在放,石礦的類之錫銅來取是於權離鍾
。法道的妙玄談其與,中之屋草茅的住居權離鍾了到來現是於,將道仙滿圓德功將即,多諸德積善行權離鍾道知甫玄王仙上華東
。訣真生長授傳甫玄王求拜是於,妙奇論言,秀奇神丰,甫玄王仙上華東父師的拜先原見看權離鍾
”。來往任一,郭圓然寂,顯方神,關玉破鑿。垓九於氣元斂,竅七放崙崑開。來往而混混神,轉而涓涓,徊徘而綿綿氣,無而遑遑心“:“:說甫玄王仙上華東
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。已而利威被是都實其,明神祀祭為名姓百地當。病怪生會就孩小的地當,難苦姓百地當讓法施會就仙大牛青的謂所個這則否,幸臨仙大牛青讓子輕年個一獻奉要都姓百的裡子村個每年每且並。果瓜新養供,拜祭香焚日每,像塑的仙大牛青尊一奉供面裡,廟牛青座一建修在姓百有見看,下腳山華在權離鍾,覓無鞋鐵破踏是也。牛青騎坐的君老上太找尋在也,中途的生眾化度在是於。果因世前的己自了道知,通神大廣其得,後之煉修權離鍾
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