田螺田珞雲看出了何清月（河蚌）的心思，於是對說道：“姐姐的道行七百年，神通廣大，還怕找不到俊俏郎君嗎？”
田螺又說：“何況我們現在變這樣的大，哪個男人見了不喜歡呀。”
河蚌聞言，會心一笑。田螺和河蚌開了家布莊，拋頭面，不年輕男子與之巫山雲雨，藉機吸取青年男子的氣以增法力。而被吸其的男子就虛弱，不久病死。
時值司馬炎篡魏，改國號為晉，定都，即西晉。280年，西晉滅東吳，完統一。
軍事方面，西晉立國後，晉武帝分封諸王，於277年遣諸王就國，其中一些都督諸州軍事。如汝南王司馬亮督豫州、楚王司馬瑋督荊州。統一後，為避免東漢末期諸州割據再度發生，武帝裁撤州郡兵，解除天下武備。分封諸王與去州郡兵是避免權臣專政及地方，顯示天下太平。《晉書》山濤傳：大郡武吏百人，小郡有武吏五十人，職志：大國守土百人、次國八十人、小國六十人，整個中原沒有常備軍防。儘管諸侯王名義上可以建立千人的部隊，鎮守本國，但是晉朝實際沒有出現諸侯割據，《晉書》地理志：王不之國，於京師。諸王都留居京城，直到琅邪王南渡整個江南沒有諸侯王鎮守。
晉朝時期北方南遷的大量漢人將生產力與先進技帶江南，進一步開發了江南地區。晉朝在哲學、文學、藝、史學、科技等方面有新的發展。兩晉文化走向多元發展，是文化開創、衝突又融合的時代。由於儒教獨尊地位被打破，文化及科技出現革新。思想有由本土發展的玄學、道教及由印度東傳的佛教。邊疆民族的草原文化與晉朝的中華文化逐漸展開文化流，民族融合。
當日正值九月初九重節，天氣漸涼，行人踏秋。
重節”名稱文字記載始見於三國時期。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中曾這樣描述當時的重節：“歲往月來，忽復九月九日。九為數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以宴高會。”在魏晉時，節日氣氛漸濃，倍文人墨客詠。晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，重九之名。秋盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。”這裡同時提到花和酒。魏晉時期有了賞、飲酒習俗的文字記載。南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野宴。”
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