話說秦始皇嬴政統一了了六國以後,秦始皇嬴政在政治、經濟上實行的改革,並不是一帆風順的。還在統一之初,就在要不要分封諸子為王的問題上發生了一場爭論。以丞相王綰為首的一批吏,請求秦始皇將諸子分封於佔領不久的燕、齊、楚故地為王。認為這樣有利於鞏固秦的統治。但廷尉李斯則堅持反對態度。認為,春秋戰國諸侯之所以紛爭,完全是西周分封制造的惡果。只有廢除分封制,才可免除禍。
秦始皇採納了丞相李斯的意見,認為立封國 ,就是樹敵兵。於是在全國確立了郡縣制。
事隔八年之後,到始皇三十四年(前213年),在秦始皇於咸宮舉行的宮廷大宴上,又發生了一場師古還是師今的爭論。焚書之舉正是由此引發的。在宴會上,僕周青臣,面秦始皇,吹捧他自上古不及陛下威德。博士淳于越針對周青臣的詞提出了恢復分封制的主張。他說:臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為輔枝。今陛下有海,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣又面,以重陛下之過,非忠臣。秦始皇聽後不聲,把淳于越的建議給群臣討論。丞相李斯明確表示不同意淳于越的觀點。他反駁說:三代之爭,何可法也。儒生不師今而學古,道古以害今,如不加以止,則主勢降乎上,黨與乎下,統一可能遭到破壞。為了別黑白而定一尊,樹立君權的絕對權威,李斯向秦始皇嬴政提出焚燬古書的三條建議:
一、除了《秦紀》、醫藥、卜筮、農家經典、諸子和其他歷史古籍,一律限期府銷燬。令下三十日後不的,以黥刑並罰苦役四年;
二、談論《詩》、《書》者死,以古非今者滅族,吏見知不舉者,與同罪;
三、有願習法令者, 以吏為師。秦始皇批准了李斯的建議。在宴會散後第二天,就在全國各地點燃了焚書之火。
秦始皇嬴政聽從了丞相李斯的建議,於是就降下一道詔書,命令天下百姓:除了醫藥、卜筮、種樹、農業這幾種書之外,無論什麼書都要把它們燒掉;就是連史那裡,除了秦國的史書之外,也要把六國的書也要一起燒掉。
秦朝不僅下達了“焚書”令,還下了“挾書令”,凡是藏有儒家經典者治罪,因之在秦代無傳授和學習儒家經典者。
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