鐵柺先生笑對何仙姑說：“你先盡催我去救那清虛觀的劉法師，後來怎又不說起了？”
何仙姑笑而答道：“先時原很替他發急，後來見師兄做事，顧得非常周到。凡是應救之人，沒肯過一個。凡是應為之事，又不曾做一件。那劉法師既是屢經妹子奉告，偏偏置之不理，因想師兄做事不會有錯，想來這人一定有取死之道，無可救之理，所以不得承師兄的恩澤。妹子自思學識有限，功行毫無，凡事總該隨師兄進退，自然可以點過失。師兄所不願救不去救之人，我又怎敢多事。既不敢多事，又何必再向師兄饒舌哩。”
此大會當中，除剛來的太上老君和漢鍾離，還有的神仙菩薩人，分別是：
盤古之靈元始天尊，靈寶天尊，大智慧文殊菩薩，大行普賢菩薩，金剛手菩薩，鎮元大仙，黎山老母，須菩提祖師，張果老，降龍羅漢，伏虎羅漢，赤腳大仙。
鎮元大仙說道：“未來的道教象紛紜：有些信徒假裝道士，有些道士又冒充自己是高功法師。網路自稱道士，又假冒在廟裡修行的道士；網路上的所謂高功，又假冒大廟的主持。有的人一辦了皈依，就以為自己是寺廟的管事。有的人只要拿到一張度牒，就覺得自己是出名門，是道教方派出來的大法師。有的人穿上紫的道袍拍個照，就覺得自己了神仙一樣。那些自稱擁有真傳的人就像賣木頭一樣，到批評指責別人。他們說別人的傳承都不如自己的純正，還宣稱自己不創造新的東西，只是大自然的搬運工，言下之意是自己傳承的是最原始、最純正的道法。假的道士攻擊別人，不修道，不守齋戒。一些剛門的道士，到找人比拼法，結果給自己的師父惹麻煩。還有一些一起門的年輕人，隨便建個聊天群，就覺得自己加了天庭的俱樂部了。”
降龍羅漢說道：“未來佛門也一樣出現象。一些大和尚一邊打著“普渡眾生”的旗號招搖過市，一邊手腳麻溜地數錢，真是“禪意不多，套路不”。裝神弄鬼的，搞什麼合雙修的，買賣法的，讓普通訊徒為了一炷香掏腰包，為了一次解籤被忽悠心甘願的。一些佛教居士胡放生，破壞環境的，自以為是放生能延長壽命，卻不思考何為真正的放生。把海洋放到淡水湖河裡，把淡水放生到海洋裡，甚至把相生相剋的一起放生同一個地方。甚至有剝人皮做鼓法的，雖然剃度出家，卻與男甚至畜生行的，佛門一教，將來只能在中國流傳，天竺印度非是福久之地，將來印度大，恆河水被汙染，搶劫之事，屢屢發生，導致人人嘲笑，變態超度分輕度，中度，重度，印度。可悲可嘆。”
張果老說道：“你們都見得清楚，世界風雲變化，既然如此，不如把東海那倭奴四島給發水淹了吧。也好絕了將來的華夏禍患。”
大智文殊菩薩說道：“一切自有其因果迴，東海倭奴四島居民本是華夏人民遷移過來生活的。他們以後是惡是善，自有他們應該承的因果。我們雖然為仙家，也不要隨便使用神通，干涉人間因果。”
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