金靈聖母靜坐於府之中，靜心思考著自己的道途。
此時的，已然達到大羅金仙的圓滿之境，距離那準聖境界，也僅有一步之遙。
所謂的準聖，從本質上來說，依舊屬於大羅金仙的範疇，只不過是大羅金仙圓滿之後所進的另外一個極致狀態。
想要為準聖，就必須明悟己，斬卻三尸。
而想要斬，就需要先天靈寶相助。
然而，並非靈寶的等級越高，將來所能取得的就就越大。
靈寶的等級，僅僅能夠代表戰力的強弱而已。因為斬三尸以後，還要三尸合一。
只有屬相近的法寶，在斬之後，才能夠更好地相互融合。
。寶三天開推首，寶法斬的出為最間世這說要
。化所斧古盤寶至沌混乃鍾沌混，幡古盤，圖極太
。化所蓮青化造品四十二是俱，旗葉蓮方五及以臺蓮大四那是便次其
。明不今至落下其麼要，中手的聖準、人聖大各在控掌麼要寶法些這，是只
。寶靈品極是都也的次最中其，齊集幸有夠能便即
。況種這現出許允會不也道天連怕恐，得了還那，一合其將若倘
。寶靈天先品上是乃，蓮白品九朵三有擁是倒中手的母聖靈金，過不
。臺蓮的中手人道引接和祖老河冥下一劃謀來用以可則，朵兩外另而，斬來用以可朵一
。吧取獲會機有該總，臺蓮的品九是但，的奢敢不是臺蓮的品二十
。蘊底加增，源本升提，噬吞互相以可臺蓮大四
。得不之求，害一無而利百，之補大是說以可，說來臺蓮品二十們他對蓮白品九的己自
。界境上無的仙金羅大元混就而從，一合尸三現實希有才己自，此如有唯
。仙金羅大元混是便，人聖
。人聖為夠能必未卻仙金羅大元混，而然
。道天於託寄神元的自將，氣紫蒙鴻託依是乃，元混就夠能以所之人聖
。手對的人聖非絕仙金羅大元混的道證尸三，中之界世荒洪在
。仙金羅大元混印封，力之道天助藉夠能卻人聖但，在存的滅不死不為同者二管儘
。了低高寶法和行道看就者兩，外之圍範道天在於至
。道天同等界境其，仙金羅大極無元混的上無高至那是便，後之仙金羅大元混
……
。域領秘神暗黑的間世於立獨方一似恰，垠無袤廣，海一有，中之冥幽
。息氣怖恐的悸心度極、然悚骨人令種一出發散，浪一著接浪一，湃澎湧洶濤波，湧翻烈劇水中之海那見只
。就化所汙團一的其，時之地闢天開神大古盤是而，水之常尋非絕水些那，道知要
。頭源的暗黑與惡邪切一是彿彷，氣之穢的數無間下天了聚匯中其，在存的殊特為極間之地天是更，海冥幽的形所汙由這
。祖老河冥是便那，靈聖的大強位一有，里海的怖可森這在
。形化功中之海於來後，生而育孕中其在是便祖老河冥，盤胎異奇一有，中之海冥幽在，聞傳
。人驚力威，比無利鋒，鼻阿和屠元是乃寶靈生伴其
。客中宮霄紫是也，道講祖道聽曾祖老河冥
。蓮紅火業品二十了得獲然偶之深幽的海在還他，來後
。族一羅修阿出繹演，舉之族人造創媧仿效祖老河冥，位之人聖就了為
。終告敗失以終最惜可只，教羅修阿下立，聖二方西、清三仿模又
。手高是也中聖準牌老眾一在力實，聖準的兩卻斬位一了為，德功的定一了得獲也他，此如便即，過不
。仙位了來地忽上之海，日這在就
。臨降子仙波凌如宛，飄飄白襲一，約綽姿見只
。重凝的覺察易不抹一著，重莊神其但
”。祖老河冥見求，靈金道貧“：道聲高
。志意的定堅著含蘊都聲一每，絕不聲聲，聲三連一。回上之海這在，谷出鶯黃如猶，亮嘹脆清聲其
”？事何海我來，行修下座人聖清上山崙崑在不友道靈金“：應回的沉低聲一來傳深海，時多不
。嚴威與桑滄的盡無著帶，來傳古遠從彿彷音聲那
”。見一現祖老請還，商相祖老和要事有是乃，海此來道貧“：道地敬恭氣語，欠微微靈金
。響影所圍氛怖恐的海這被有沒毫，澈清而定堅目的
：道口開便，低較比態姿得放靈金見又，的來靈金派人聖天通是為以，量思作略中心，聽一河冥
”。敘一宮冥幽我到請友道靈金“
