但這些容不是不合適在朝堂上明講的，這必然會及某些朝臣的利益。還會因為聽著像汙言穢語妖言眾而發強烈的衝突。
而且，楊羽耀清楚，他如果是說他同這些子，憐憫們是不能幫助們得到改善的，唯有讓這些子能夠過們的勞作現們擁有更高的價值，這樣的提議才能被真正納考慮之中。
現在楊羽耀的這兩項提案都得到了過，雖說經過了一些改變，但都是往好的方向去最佳化，至於人們的一些觀念，楊羽耀想要慢慢地潛移默化的進行改變。
有能夠促進人們意識觀念迅速大規模變化的方法，只是那樣的“方法”傷害太大，破壞力太強，那已經不是用刀挖去腐，而是在被剃到只剩骨架的況下重新生長。
而且那還並不一定能夠促進人們的觀念往好的方向改變，有可能讓一個國家的國民，徹底失去了一個民族應當有的脊樑骨。故而，楊羽耀希使用更加溫和的方式去影響人們觀念的改變。例如教育。
他知道多數修士對於這樣的況選擇不管不顧，獨善其並非是錯誤，但如有可能，廣濟天下無疑是更好的選擇。修士們其實也喜歡在富強安定的國家待著。只是修士們傳統的觀念讓修士對參與到政治有一定的牴和反。
楊羽耀其實也不喜歡摻和政治，但他的份既然已經讓他不可避免地為其中的一員，他自然是想要讓夏國變得更好。夏國更富強，無異對他想要建造網路也是更有益的。
在夏國他能夠擁有一個穩定的研究環境，有富的資源獲取渠道。而強國無疑會引來其他國家的模仿學習，只要他們能夠學到點子上，只要他們也能變得富裕，對楊羽耀想要的網路進一步發展，也是有好的。
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