聽到耶律撒剌先開口答應，阿護孤心中懊惱，連忙跟著說道：“國公，等我回到奚部，便在各部中，修建四座廟宇，用來表示我對佛門的敬仰之！”
陳從進聽後，心裡十分高興，連聲說好，隨後三人相互舉杯共飲，直至月朗星稀時，酒宴方散。
對於佛門，陳從進心中是秉持著能用就行，佛教能在中原大地持續這麼久，且能一直流傳下去，那肯定手上是有兩把刷子的。
至於有的掌門主持，不修私德的事，陳從進也無所謂，反正他的目的，是想讓宗教束縛胡人，只要別忽悠別人把自己忽悠瘸了就行。
其實陳從進也不確定，眼下中原的佛教，能不能適應遊牧部落，估計應該是很難和後世清朝的黃教相提並論。
不過，這事也很難講，因地制宜，也許現在的佛教，比起黃教來說，更適應契丹也說不定，反正死馬當活馬醫了，先把佛教頂上去，解決從無到有的問題。
次日清晨，陳從進特意趕了個早，早飯都吃的清淡點，連平日裡最吃的蒸魚，今日都撤下去了。
陳從進覺得，如此虔誠，想來主持應該能理解自己的苦心。
。去而寺安平奔直，車馬上坐進從陳後隨
。來到的帥大陳待接為只，客香絕謝日今寺安平，見起全安了為
。金個了塑薩菩寺安平了給帥大陳來後在好但，定不魂驚思辯的嚇夜半初當然雖，了人老的進從陳是人此，思辯號法，持住寺安平
。源淵的帥大陳和寺安平到探窺也，人心有些一，來出了播傳中城州幽在頭名的寺安平讓也這，宇廟的金塑令下自親帥大陳
。神分二十起打是那，來到的進從陳對思辯持住，以所，候時的盛鼎最火香寺安平是，年兩這，此因
”。啊不了多也彌沙，些了大變又，模規的寺安平“：道說思辯對的呵呵笑就進從陳，廟寺一
。道答思辯”！也功之帥大皆此，人世化度，盛昌法佛“
”。人殺劍揮的懂只，夫武個是帥本，勞功的薩菩是都這“：道，頭搖搖進從陳
。去下不持維也再，樣模的僧高道得副那思辯讓，話的騰騰氣殺是就口開一
。分半減削有沒是卻，意殺的帥大陳，了年些麼這是但，輕年更然雖進從陳的時那，子樣的時進從陳到見次一第起想思辯
”。化度真為方刃此，化度言若，悲慈大是便劍此，悲慈論可，利雖劍，輩之暴兇皆，者誅所，劍利持手帥大，剛金目怒有亦下座祖佛“：道說的敬恭，頭下低思辯
。來臉臭出不整都你讓的誇，你誇是家人何奈但，扯胡那在思辯個這是就這，得覺進從陳說雖，來理道分兩出說你給能都他，說麼怎右左，持住位這了服真是會這進從陳
。發閃閃，樣一不實確像佛的金完鍍，前像佛到來，中院步即隨，扯胡思辯和的懶進從陳
