因為將軍足利家對包括分家在的各國守護，他們家督繼承的干涉，分家們（近的有斯波，畠山，細川，遠的如吉良、最上、今川等等）一部分心向幕府的老家主以及自認為忠心的家臣，只能鼻子認足利家支援的不喜歡的繼承人，長年累月下來，忠誠者中，不滿緒在積聚。
加上足利本家對於任何一個持國分家、或者其他持國大名都沒有真正意義上的碾實力，因此幕府對其他守護的繼承干涉，實際上不都以功結束，這種況之下，新任守護或者說豪強家督基本都是對阻攔自己為新守護、新家督的幕府不滿。而就算干涉功，幕府支援下上臺的新任守護，為了鞏固自己在地方上、家族的統治地位，也會在奪權功後採取不完全倒向足利家的立場，所謂“忠誠不徹底就是徹底不忠誠”，由此而來的後果就是，足利將軍家不多的人力力消耗出去了，下面對他的忠誠卻日漸降低，不滿日漸增多。
到現在高階武家還知道有個幕府，不過是足利尊氏兄弟對中下層武家澤深厚，高階武家為了維持統治而不得不繼續吹捧、表面服從底層武家心目中的神而已。
“所以足利家當年的路有兩條，一條是趁著鎌倉幕府末期的混，佔據足夠多直屬於足利家，並且產出可以用於幕府執行的土地。之後，憑藉對其他家的優勢地位，逐漸瓦解、分化、吞併其他割據勢力，可惜足利尊氏反應過來他未來要承擔如執權北條氏那樣的責任時，他早就沒有佔據大面積土地的機會了！
而足利雙頭的另一頭，足利直義則是另一條能讓足利天下安穩道路的擁躉，從南北朝戰爭中足利直義的表現來看，他傾向於建立一個足利幕府牽頭，各家豪強參與公議的制，這種制之下，天下不是足利的，但天下何時是足利的？各家的矛盾可以勉強在公議中緩和，只要不訴諸武力，中下層武士的日子就都還過得去，也沒多中下層武士憑藉奉公恩賞爬到高位，他們的日子過得去，也沒有過多的爭上之心，天下就不了，足利的牌子還能繼續掛下去。
兩人的路都沒錯，可是他們的道爭，早就給今日的崩潰留下了禍。”——這是之前，竹千代學史，瞭解到室町幕府早期況，不明白尊氏和直義兩兄弟鬩牆的原因後，從師父太原雪齋得到的答案。
當竹千代回過神來時，今川義元早已離去，今川義真也似乎是沉浸在思考之中，因此竹千代靜靜等待——原本就是今川義真有事兒找他，之前莫名其妙呼啦啦進來好幾個人，還聊了十分讓人長腦子的話題。
【穿越過來可不能因為古代小日子那種拙劣的政治鬥爭手段就被殺了啊！足利義教？這是便宜老爹給自己的警告嗎？
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