山道，安藝國，草津城。
天文二十二的初夏，瀨戶海的海風裹挾著鹹腥的水汽，拂過草津城頭斑駁的櫓臺。東櫓臺上，利元就按劍而立，後並排站著長子隆元、次子元春和子隆景。父子四人沉默地著遠方，目越過城外蒼翠的丘陵，投向那條自東向西貫穿安藝國的山道。
六千餘幕府中路軍正沿著道迤邐而來。
旌旗蔽日，塵頭大起。行軍長列在丘陵間蜿蜒如一條黑的巨蟒，前隊已近草津城外的平野，後隊尚沒在東邊的山坳裡。更遠，瀨戶海碧波萬頃的海面上，黑一片船帆正乘風破浪——那是“今川·村上”聯合大船隊，一艘大帆船，幾艘安宅船和十幾艘關船一字排開，風帆鼓起(櫓槳整齊划，在海面上犁出層層白浪。
“這就是貫徹了《條々之事》的銳部隊嗎？”利元就眯起眼睛，目掠過行軍佇列前方那些甲冑鮮明的奈良法師，落在隊伍中央約佔了全軍三分之一的奇特隊伍上。
那支隊伍的行進方式與眾不同。佇列嚴整得近乎刻板，每十人一列，前後間距如一，長槍斜指蒼天，槍尖在日下閃爍一片流的銀林。即便是最難約束的足輕，也邁著整齊劃步，不見半分喧囂。
利元就先注意到了那些剃度裝束的隊伍。本願寺的僧兵們著黑僧袍外罩鐵胄，薙刀刀柄上繫著白布條，行進間默然無聲，只聞甲葉撞的鏗鏘。他們的佇列比尋常足輕更為齊整——這批僧兵在權大僧督帶領下，有過實打實的合戰經驗，不是初上戰陣的雛兒。
與他們相距不遠、卻又涇渭分明的是奈良法師們。這些來自興福寺的“佛爺惡僧”們，單人搏殺或許兇狠，如今卻規規矩矩地排軍陣，手中的長槍雖不如今川軍那般齊整如林，但槍衾砸下去的氣勢，倒也有七八分模樣。元就想起朝倉宗滴曾經的評價——能出“良武士”的強豪麾下銳，也不過如此了。
。隊本川今的衛護層層被、央中最列佇是，的目開不移他讓最而
。象氣的同不然截是那
：歌軍的壯雄沉低來傳中陣，間軍行。震之為都地大連，聲”咚“的力有而悶沉出發，地落時同鞋草雙餘千，步一邁每，一劃齊整伐步的們他。炮鐵的長餘尺三著揹人餘百三有，刀太懸腰，丸黑著一清們輕足
”——しべむ進き突てに悟覚の死決、てて立し押旗の錦“
。認辨晰清能都外里數從紋家的大巨，獵獵風迎幟旗家三相甲駿，上船宅安的大最艘那上海而。目奪璨璀下在飾裝箔金，後其隨印馬雀朱，揚飄高高央中列佇在旗之錦。岸拍濤浪了過，嘯呼風海了過，唱高聲齊人百千，厚渾聲歌
。中耳兄父到送地楚清風海被卻，輕很音聲的他。默沉了破打先率景隆川早小”。了候等裡這在同一們督家的眾國藝安他其讓不麼什為白明像好我，哥大，人大親父“
。了薄淺是仍知認的初當現發才，軍府幕支這到見眼親刻此，數定有已中心己自為以本，勢軍的名大幾等山畠、川細過見也，隊本銳的家好三過見，久不來回都京從剛他。頭點緩緩元隆利
”——大算不但，距差有，比相們他與，揆一結集若眾國藝安“，道說緩緩，辭言著酌斟元隆”，過察觀細仔就前之來回我，師法良奈和兵僧寺願本“
：分幾了低音聲，上陣軍的般壁鐵牆銅那隊本川今在落目，頓了頓他
”。練訓列佇的通普是只怕恐那——來看今如。炮鐵練在們他是為以還時當我。齊炮鐵支百幾比堪，響聲的大巨到聽地營軍川今的原河條六從能爾偶，時都京在我……練訓的隊本軍川今是但“
。勢聲出列能還”隊列“道知不來從，年多場疆騁馳他。柄刀的間腰了攥識意下，眉挑了挑春元川吉？響般這出發能就練訓列佇
”？嗎大麼這有竟……距差的門名家武些這大、子尼、川今與們我。搖來未的國藝安對是而，搖果結爭戰場這對是不——了搖人有就早是怕“，苦一著帶中氣語，道續繼元隆利”，景般這到看能都眾國道山的途沿，藝安到走都京從路一們他果如“
。默沉
