此時的教會並非是一個象的概念，而是一個實打實的，囊括三教九流的社會群。
此時的教會絕對算得上最好用的報組織之一，翻開近代國際史，西方的對外戰爭哪一次不是傳教士先行？
弗蘭茨不過是將其職責從對外改了對，教會在這片土地上深植千年，甚至比奧地利帝國的歷史還要長，教區系幾乎無不在。
效率之高，覆蓋之廣是此時任何世俗監察機構都做不到的，而且教士們可以利用自己的職務之便自然且不聲地收集報，履行監察職責。
不過這要求國家對教會擁有非常強的掌控力，同時要求教士隊伍有相當高的純潔度和自淨能力。
否則教會很容易尾大不掉，教士們利用自己手中的權利胡告發，以權謀私，甚至變爭權奪利的工，最終發展出宗教裁判所一類的機構。
通常來說沒有任何國家敢這樣玩火自焚，但此時的奧地利不太一樣，經過幾代人的努力哈布斯堡家族早就降服了奧地利的教會，弗蘭茨更是有的強勢君主。
更重要的是此時奧地利實際掌控了教皇國，而且教皇庇護九世在某種程度上算是放棄了自己的權力。
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