“掠一次頂得上收半年稅！” 阿剌罕忍不住話，“我帳下士兵還等著破城分戰利品。” 周顯躬道：“掠則百姓逃，城空城；收稅則人在、地在、稅在，長遠算來，十年稅遠超一次劫掠。” 他取來《基輔稅冊》，“去年收的稅已夠造五十艘戰船，若靠劫掠，需屠十城才夠。”
蕭虎適時丟擲折中方案：“破城後，戰利品分三給士兵（比舊制兩），七充軍糧；降城按‘稅三掠七’執行，反抗者仍按軍法置。” 帖木兒立即附和：“末將願先在自己轄地試行。” 拔都盯著帳頂的銅鉤（掛著西征繳獲的波蘭旗幟），良久才哼了一聲：“就依你這漢人的演算法。”
“那些穿黑袍的教士最是麻煩！” 拔都想起攻城時教士煽民眾死守的景，“不如全殺了乾淨。” 李夫子連忙搖頭：“東正教在基輔已幫我們安流民，殺之失人心；天主教多與貴族勾結，可囚不可殺。”
蕭虎補充：“東正教堂可留，但需將信徒名冊稅課司（便於管控）；天主教士集中關押在修道院（派兵看守），許其誦經卻不許外出。” 他看向帖木兒，“你轄地有三名東正教主教，可讓他們去勸降波蘭教士，許‘改宗者免役’。” 拔都雖不耐煩，卻也知 “以教制教” 比一味殺戮省力，揮揮手：“你們看著辦，別讓這些神礙我軍大事。”
“華沙的軍械匠比基輔的巧！” 李鐵牛捧著從波蘭繳獲的鐵盔（側有防紋），“若能收編，我軍甲冑可耐三冬不生鏽。” 蕭虎當即提議：“分‘上、中、下’三級安置 —— 上品匠（能造弩機者）軍坊（月發三鬥糧），中品匠（會修雲梯者）隨軍（免徭役），下品匠（只會伐木者）屯田（繳糧可減半）。”
拔都卻擔心匠戶逃亡：“需用他們的妻兒作質。” 周顯忙道：“可在華沙設‘匠戶村’（圍木欄，設集市），許其與本地子通婚（生子匠籍），比人質更牢靠。” 最終定下 “質妻不如留家” 的策略，文天祥在旁記：“漢人重‘家’，以此制匠，比蒙古的人質法更巧。”
議事間隙，拔都贈蕭虎一件禮 —— 波蘭貴族的鎏金佩劍（劍鞘雕著鷹紋），卻故意將劍柄轉向自己：“此劍斬過七個反抗者，給你鎮南境。” 蕭虎回贈一張弓（漢地牛角與蒙古筋腱合制）：“這弓程比尋常蒙古弓遠二十步，送拔都兄穿華沙城門。”
私下裡，蕭虎對周顯道：“拔都雖剛愎，卻認‘實力’二字，守住南線便是底氣。” 拔都則對帖木兒低語：“蕭虎的漢法雖慢，卻能讓城不叛，待我破了波蘭，再慢慢收他的權。” 兩虎的心思如帳外的風，看似同向，實則各有軌跡。
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