究其原因，這種文字簡直如同鬼畫符一般，令人難以辨認和理解。
實際上，薩祭文是由部分祭祀和薩滿過借鑑中原地區的道家符篆、來自天竺的梵文，再結合一些早已約定俗的符號而共同創造出來的。
原本這樣的構尚算合理，但隨著時間的推移，為了能夠獨家壟斷對某些經文的闡釋權，這些人開始不斷地增添大量含義模糊不清的符號。
更有甚者，部分符號只有與其他若干個符號相互組合搭配時，才有實際的表意功能。
即便發展至此，薩祭文仍然勉強可以運用。
可偏偏某些祭司突發奇想，給自己新創作出的某個符號賦予了諸多繁雜且彼此毫無關聯的意義。
試想象一下，一個簡單的字元既要表示明之意，又要象徵太，同時還要涵蓋月亮的含義，甚至在特定境下還得備淨化的意味，如此這般複雜混的表意方式，怎能不讓人為之到頭痛呢？
在這種況下，薩祭文逐步式微，以至於除了薩滿其他人都搞不懂意思了，北域的人均文化水平直接退回全文盲。
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