北宋帝國興亡史_第16章 自我救贖(1)

作者:海歷·10個月前

正如我們之前所言的那樣,沒有人天生就要立志做個邪,誰都想流芳百世,而非臭萬年,王欽若同樣如此。再者說,如今的大宋朝堂之上也沒有他再度變邪的土壤。換言之,劉娥是個“老實本分”的人,他的心裡沒有趙恆那麼多的花花腸子,不想為什麼千古一帝,更不好大喜功,只想守著一畝三分地好好過日子。太后如此,那王欽若這個宰相大人自然得貫徹執行領導的意圖和神,唯此他才能是領導心目中的好員工,才可長富貴。

也算是王欽若運氣好,這個時候劉娥不想折騰,党項那邊的李德明也對大宋很恭順和老實(儘管他表面對大宋面微笑,背後卻在西邊對回鶻和吐蕃諸部大打出手),而遼國這時候也早就是大宋的友好鄰邦。在這樣的國和國際局勢下,王欽若也樂得做一個太平宰相。更難得的是,朝廷部這時候也沒有什麼派系爭鬥,雖然王欽若不能服眾,但有劉娥給他撐腰,下面的人也不能拿他怎麼樣。可以說,在趙恆死後的最初幾年時間裡——準確說是王欽若再度為相的這幾年裡,整個大宋是於全面休養生息的狀態中,這是真正意義上的太平歲月,甚至平靜得讓這些之前被趙恆和丁謂折騰得夠嗆的人們覺得這一切有些反常。

不過,所謂的太平宰相併非意味著可以每日混吃混喝坐等打卡下班,王欽若的手頭上還是拿得出一些績來。

公元1024年,在王欽若的主持下,宋朝先是疏通了河南境與京城相連的各條河道,以此將水患的威脅給大幅度地降低,然後又廢除了趙恆時期留下來的一些頗為耗費財力的花架子專案。這些都是利國利民的善政,而在宗教事務上,王欽若也堅決貫徹和執行領導的指示。趙恆時期,各地的寺院和道觀聯合相關的利益集團以為天下蒼生祈福為名大肆侵佔和兼併土地,這對農業的生產和發展無疑是一大禍患,而這種行為終於在這一年被朝廷給明令止了——詔令:寺觀毋得市田(嚴寺院和道觀隨意買賣田地)。

說了為政,我們再來看看王欽若是如何為和為臣。

這年的十一月,宋朝君臣在開封城南舉行了一次郊祀大典。在古代,這是一個相當隆重和莊嚴的大禮,往往需要提前好幾個月就開始為此而進行各種準備工作,其排場和規模毫不亞於趙恆的封禪和祭祀汾。不同的地方就在於這個事無需遠行,更不存在什麼勞民傷財之說,而且這種活也不是每年都搞,而是每隔數年才會有這麼一次。

在宋代,朝廷的各位員們對郊祀大禮可謂是熱切期盼乃至於垂涎三尺,至於原因,那就是每次大典結束後他們都會升一級並且獲得厚的賞賜。這一點我們在之前也有說到過,而這一次是趙禎繼位後第一次主持郊祀大禮,所以他對好多規矩都不太明白,其中一點就是他不明白吏部員呈上的一道奏表裡的一句話:凡有私罪者皆未得改

趙禎這個年天子於是就問邊的這幫大臣:“吏部的奏表裡說,凡事有私罪的員這一次郊祀大禮結束後都不能加,這個私罪是指的什麼?”

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