我們都知道王安石第一次被罷相之後便去了江寧府任職，但他的兒子王雱卻是繼續留在京城為，呂惠卿在這期間對王安石的所作所為可是讓王雱給看在眼裡恨在了心裡。在王雱的心裡，呂惠卿這時候早已不是自己父親的親戰友和助手，而是一個叛徒加小人，他早就想收拾呂惠卿了。
在王雱看來，李士寧的這次案發以及範百祿堅持要治罪李士寧以禍及王安石的舉都是呂惠卿這個卑鄙小人在背後指使，王安石可以為了大局而不去捅破這層窗戶紙，但年輕氣盛的王雱卻不想繼續忍氣吞聲。就在王雱想著該怎麼收拾呂惠卿的時候，呂惠卿卻在他的背後狠狠地捅了他一刀。
這年的六月，王安石將自己主持修訂的《三經新義》進呈給了神宗。這個“三經”指的是《詩》《書》《周禮義》，王安石所呈上來的《三經新義》就是對這三本典籍的重新註釋，換句話說，這就是以後的宋朝學子們的方教材。用反對者的話來說，王安石這樣做是在錮宋朝的人文思想，因為以後學子們考試的題目就是按照這個《三經新義》裡的容來的。
刻薄的說法就是，王安石這樣做是在給宋朝的學子們洗腦，是在向他們灌輸他個人的“三觀”，更是在扼殺宋朝的學自由。但是，這事從另一個方面來說卻另有一番解釋，用神宗皇帝的話來說此事就是功德無量：今談經者言人人殊，何以一道德？卿所撰經義，其以頒行，使學者歸一。
我們也說了，這本《三經新義》是王安石主持編修的，但這裡面還有其他人也參與了相關學的編修，這其中就有呂惠卿、王雱以及呂惠卿的弟弟呂升卿等人。為了表彰這些人的功勞，神宗皇帝特意下旨對這些參與此書編修的人員予以推恩：王安石加尚書左僕兼門下侍郎，呂惠卿加給事中，王雱加龍圖閣直學士，呂升卿加直集賢院。
按照宋朝的場慣例，面對皇帝陛下的賞賜，這些人都得謙虛地上表推辭一番，然後皇帝再予以駁回，此事就此皆大歡喜，可偏偏事就出在“謙虛”這個事上。
王安石和呂惠卿的謙辭都被神宗當場駁回，而到了王雱這裡卻出了問題，他上表說自己因為不適並沒有在修書上面出多力，況且他又是宰相的兒子，所以他應該避嫌。這事很明顯就是王雱在按照場套路為自己找的一個理由，神宗也決定駁回他的請辭，可就在這時候呂惠卿卻跳了出來建議神宗接王雱的請辭。
呂惠卿說道：“陛下，王雱說的沒錯，他畢竟是宰相大人的兒子，他能夠這樣做更是顯得其品行高潔，你應該全他的這個名啊！”
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