回過頭再去看自司馬過世之後在宋朝政壇所發生的那些飛狗跳之事，我們這裡不有一個疑問：保守派執政後的這幾年裡他們到底都做了什麼？廢除新法、打擊變法派，然後再自相殘殺，至於國家的發展和百姓的福祉以及邊關的穩定又被他們置於了何地？然而，這就是被宋朝方冠以君子和正臣頭銜的保守派的真實面目。請問：儒家所謂的君子和正臣難道就是扛著大纛四揮舞棒的道德警察嗎？就是隻知道破壞而毫無建樹的拆遷大隊嗎？
結合未來數年裡所發生的大事小來看，宋朝的朝堂自司馬死後基本上就變了各位言的表演舞臺，那些本該為主角的宰輔大臣倒了配角。這些高舉道德和正義大旗且被方授權可以敞開嗓子放炮的言為什麼就如此活躍乃至是囂張呢？其中原因或許只有兩個：其一就是他們在做這些事的時候完全就是在忠實地履行他們的使命和職責，所謂的言本就是大宋的家用以督察百言行的。從這一點上來說，由於宋朝的行政權和司法監察權是彼此獨立系的，這二者之間沒有上下隸屬關係，所以即便你是當朝宰相也得在言們的面前低調做人。
另一個原因說出來可能就顯得有些心理暗，因為宋朝的兩制和兩府大臣大部分都是過言這個臺階直接升上去的。對言來說，把上面的那些上有汙點的人給揪下臺不但為國清理了邪，而且還順便踢開了擋在自己仕途晉升之路上的障礙，如此可謂兩全其。
當然，這些人在做這些事的時候他的心裡和上都得說自己的所為完全是出於一片公心絕無半點私慾。不能否認的是，這些人未必個個都是為了自己的私慾或私仇才去彈劾別人，他們的所為都是在清明朝堂。問題就在於這世間本無完人，你為言糾察別人自是職責所在，可你自己就一潔白無瑕嗎？做言的時候你逮著別人的病就一頓撕咬，然後當你升之後又被新的一撥言給逮著撕咬，如此週而復始也便為一句話做了生且形象的詮釋——長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。這樣的遊戲副本雖然千篇一律，但無數的玩家卻為此樂不知疲地前赴後繼。
在將範純仁給趕出京城後，大宋的這幫道德警察們就此消停了一段時間，因為他們實在是找不到可鬥之人，可某些力旺盛的人不在此列。別忘了言是幹什麼的，他們的監察件可不止是朝臣，皇帝也是他們重點關注的件，而此時就正好有一件事鬧得京城裡是沸沸揚揚。
何事？宮中的使正在京城的大街小巷裡秘找尋孃，也就是正在哺期的婦。這事本是在秘進行的，可最後還是被京城裡的各位老爺們給聽到了，但針對這事誰都不敢妄議。整個皇宮現在只有哲宗趙煦一個男人，而宮裡既然在找孃就證明有嬰兒需要餵養，可這個嬰兒是哪裡來的？趙煦現在滿打滿算都還不滿十三週歲，如果這孩子真的是趙煦的龍種，那就意味著他在十二歲的時候就已經播種功。雖然這種可能不是不存在，比如西夏的第二任皇帝李諒祚就是十三歲的時候喜當爹，但這也確實有些離譜。更何況皇帝生下皇子或公主顯然是大事，這事也不能瞞著，為什麼要地去找孃呢？
另一種可能，這個孩子不是趙煦的龍種，而是宮中某位耐不住寂寞的貴婦暗中與人的產。這名貴婦又是誰呢？既然高滔滔都在替極力遮掩此事，那麼此人的地位和影響力一定是非同小可，但高滔滔再怎麼喜歡這個人也不能容忍這種事的發生吧？考慮到高滔滔本人已經是一個年近六旬的老婦，這種事跟絕對沒有直接的關係，那麼為什麼就沒有追究這個孩子的來歷呢？
一時間，圍繞著這個孩子的份及其父母究竟何人的猜測和議論就在京城裡了八卦頭條。這種事宰輔大臣不好說，一向天不怕地不怕的言也不敢在這事上面多，畢竟這個事實在是太敏了，稍不注意給你來一個誹謗君上的罪名最後讓你好好地喝一壺。
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