不過各方勢力反應皆不相同。
闡教截教都是基本無視,畢竟神這東西他們看不上,不管是先天之神還是後天之神,他們都看不上,太限制。
不能離開自己管轄範圍的神。
哪比得上逍遙自在的仙啊!
這種不依賴信仰香火,也沒強制工作任務的先天之神他們都看不上,後面看不上不但需要信仰香火,還有工作任務的封神榜敕封之神,可謂理所當然。
太清雖然略有些驚訝,但是也沒多想,只以為後希用這種辦法填充神位。
並且還希後希速度能快點。
只有後希這邊將大部分神位都給佔了,才能試探出他師尊鴻鈞老祖,有沒有算計他們三清的意思?前面有說過封神的本質是靈氣枯竭,天庭無人可用。
。士修半一下天了滅乎幾,劫六災三波一剛剛,制遏大極到得經已但,決解底徹有沒然雖題問的竭枯氣靈,今如
。神之天先多麼這出多又在現
。榜神封押簽們他讓要還果如是可,題問麼什沒明說就那,幹不都麼什來下接祖老鈞鴻尊師他果如以所。神封麼什搞再需無本,了決解經已就題問講來論理,多夠足量數的靈神要只說以可
!啊搖不難很也清太
。變其觀靜是就要主他,以所
。注關會不然自,響影無毫對神之天先些那出多,了謂所無更就那媧
。地福天為變演之將能不便即,域區片那養滋的大極夠能,合融地天與牲犧裔後族巫,瘠貧對相方西們他為因。流河川山合融,地大合融方西們他去在存似類迎歡示表地鼓旗張大還於至甚,些一心關對相是則聖二教方西
。地之澤福,地寶水風為能也
。迎歡是定肯事的好有是但,的來哪是人些這白明搞沒也實其們他然雖
。商殷和族人是疑無的心關最而
。氣解得覺不並人的裡落部時同,神護守了去失落部多很致導,修邪及以司祭數多大絕,神鬼批一大很了死,發齊劫六災三前之,統傳商殷是神鬼祀祭
。安不恐惶些有得覺只
。險危衡抗以難會神護守有沒心擔
。品祭備準始開紛紛,貴權人責負的中當池城至乃,落部多很,希的新了來帶們他給疑無,現湧神新今如以所
。應響部全神新有所後然
。答回不應響不,啊應響不能不
。了們他祀祭來祭人搞要就人些那
。滿不司祭室宗於至乃,臣大、侯諸多很心擔,豫猶些有還乙帝,祭人絕底徹,令皇人佈頒能乙帝希,奏上合聯伙傢大前之,說果如,祭人絕底徹是就諭神道一第的應回予給神新有所
。諭神的達下起一神新多許今如
!氣底他了給疑無
。祀祭來口牲種三這羊牛豬用改,令皇人的祭人絕了下便快很他以所
!響影的大麼什造以足不本,數是算能只音聲的滿不以所,了死劈雷被都的好實切得獲中當祭人在正真數多大絕為因但,有也然雖音聲的滿不
。跡絕底徹有沒還然雖祭人
。了止上文條律法從經已至但








