第三百三十四章 天碑的始末
這一切的開端,都要從宋神宗的一次泰山封禪大典開始說起!
其實,早在《楊家將演義》等書之前,泰山地區已有楊家將故事流傳,明代學者陸採《覽勝紀談》卷一《楊六郎》中說:“宋真宗封泰山,武臣楊六郎者,見一紅裳子,自靈巖山中出,頂香迎駕而前,楊矢之而。取香以呈帝,帝嘉其異,命六郎為守土巡檢,有司立禮寺以表神蹟。有松一株大數抱,本朝弘治中,知府遣老人薪之,老人尋為虎所傷,家亦被焚。今其山下有楊六郎墓。”
按陸採於嘉靖十三年正月至泰山,有《泰山稿》一卷,集錄其登泰山詠,又有《覽勝紀談》十卷,多錄於泰山所聞之軼事傳說。“楊六郎”這一條即所採泰山軼事之一。
據此可知,泰山楊家將故事及蹟的出現,與北宋前期的重大事件——“天書封禪”有切的關係。
大中祥符元年,宋真宗為洗“澶淵之盟”之辱,宣稱奉“天書”符瑞,舉行規模盛大的封禪大典。
當年十月,宋神宗封泰山,禪社首山!
在當時那起重大案件中,楊延昭,就是陪同宋神宗封禪的護衛,也就是在那個時候,楊前輩見了一個人!
!點一白直更的來,神是他是說如不倒,人個一是說其與
!久很了談,上之山泰於人個兩,人個一過見經曾昭延楊說中其,全完不並的寫描是但,寫描的事件這對有,中事故的述上在
!吧人老山泰為他稱且姑就,己自呼稱來號名的山泰用直一也他而,者老個一是那,出辨分稀依能只,楚清不也己自輩前楊,誰是人個那而
!秘的中碑天字無這了明說他向就,後之輩前楊見遇人老山泰
!碑天字無和魔境的到看在現們我是就也,魔鎮來用,碑石塊這了製煉段手些一用也他而,魔個一的印封前年千一於經曾他是乃,中碑這
!除抹底徹之將能不並,鎮之將能只此因,滅不死不為就魔境那,惡有心人要只,生而地天得是乃魔境,過說經曾者老位那
!施措取採後而,覺察間時一第以可,異有魔境果如,眼陣的魔境鎮做來用,中之碑天這於守駐人之潔高行品個一有要需他,此因,世出次再會能可魔境,天一那的損破現出印封而,損破會天一有早遲,的能萬是不並印封是但
!選之二不是正輩前楊,得覺人老,下之衡權量思,的任大此當擔法無萬萬是,者定堅不心此因,魔之心人是乃魔境於由
!魔個這鎮手接意願,定決即當是也,後之害危的魔境這了知得輩前楊當
!中之碑石這了到來,引接的人老那是而,迴墮有沒並魄魂的他,後死輩前楊在,是於
!次層的鬼神了到達便,間時的年百幾,強越來越,下用作量力的大強這在也,魄魂的輩前楊而,量力大強的魔境住鎮夠能著含蘊中其以所,製煉所人老個那是乃,間空的碑石
?呢他鎮來自親不麼什為,險危此如又魔境而,印封出逃會天一有總魔境這道知你然既,人老過問也經曾輩前楊








