第六百一十九章 再現劍咒
子母鬼煞對付起來異常棘手，一般的鬼不管再強，那也是單打獨鬥，只需要面對一個，而子母鬼煞卻是母子同，相當於腹背敵，而且母子連心，配合起來，要默契的多。
因此眾多道門的典籍中，都對子母鬼煞有一個相同的註解，那就是厲鬼之中，最為難纏者。
而在佛教的典籍中，子母鬼煞更是被賦予了更加崇高的註解，在佛教中，子母鬼煞被稱為鬼子母神，梵文音譯為河梨帝母，護法二十諸天之一，又稱為歡喜母或子母。
傳說古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會，五百人在赴會途中遇一懷孕子，於是子隨行，不料中途發生流產，而五百人皆舍而去，子後來發下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。後來果然應誓，投生王舍城後生下五百兒，日日捕捉城中小兒食之。釋迦聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿其中一名兒。鬼子母回來後遍尋不獲，最後只好求助釋迦，釋迦勸將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，為護法諸天之一，又名“暴惡母”，“歡喜母”。
這些都是佛教中對於子母鬼煞的化說辭，其實只要是子母同，共同死去的存在，都可以被稱為子母鬼神，不過佛教的說法中有一點至關重要，那就是子母鬼煞，無法直接將母滅掉，因為其的嬰靈，才是其力量的源頭，而在佛教的記載中，釋迦牟尼也是過度化的方式，才將之降伏。
其實，在道門的記載中，並不需要如此麻煩，只需要將其中的嬰靈滅殺，斷掉二者的聯絡，母自然會滅亡，相當於斷掉了其力量源。
故大多數遇到子母鬼煞之時，嬰靈一般不會出現，因為嬰靈強大的同時，也是其弱點，嬰靈一死，子母皆散，除非將之絕地，看來玉如也意識到憑藉自很難戰勝我，迫不得已，才祭出了嬰靈與我對抗。
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