“有好幾個原因，首先晚上趕路對駱駝好，一是能防止駱駝負重發汗之後，在過低的氣溫之中生病。若是白天趕路，駱駝只好在夜晚進食，它們吃了經霜凍的草就會拉稀,要是晚上趕路，他們白天就可以找到一些曬乾的枯草吃，腸胃就不會出問題。再就是為了人好，一是大漠裡面荒無人煙，馱夫過觀察北斗星來確定前行的方向。二來西北大漠真是太冷了，即便是夏天，到了夜晚仍是寒氣人，晚上趕路的話，人一活上不會冷，白天埋鍋做飯，支帳篷宿營，人睡著暖和，吃飯、整理標本、做記錄也方便。還有一個很關鍵的原因就是為了安全，在漆黑一片的大漠裡睡覺，總歸是睡不踏實的。”
梁緒衡沒想到一個“夜行曉宿”就有這麼多門道，心中默默歎服，可還是有件事想不明白，就又開了口：
“先生，我看這些照片裡都是一片片黃沙，也沒有什麼標記，單靠一個北斗星就能保證不迷路嗎？”
袁復禮似是很欣賞梁緒衡求知的態度，他將相簿向後翻了幾頁，指著一張照片說道：
“這一個個布帳篷就是我們的營地，你看到這帳篷四周一堆堆的樹枝了嗎？這是用一種瑣瑣（今稱梭梭樹）的植堆的，瑣瑣是在大西北沙漠裡隨可見一種的低矮叢生灌木。這些樹枝堆就是西北遊牧民族堆起的鄂博（今稱敖包），在《大清會事例》中記載：遊牧界之，無山河又為識別者,以石志，名曰：鄂博。穿越沙漠的駝隊為了防止迷路，經常沿途用瑣瑣築鄂博，以便為後來的行人引路。我們這一路走來，經常遇到前人留下的瑣瑣鄂博，給我們指引著前行的方向。”
梁緒衡盯著那一堆堆瑣瑣鄂博，覺得瑣瑣的名字聽起來甚是可，真想親眼看看。那一個個鄂博為先至者和後來者之間無言的默契，後來者無需言謝，只需再用自己的雙手繼續堆起新的瑣瑣鄂博，將這份關傳承下去。這一個又一個鄂博連了一條生命之線，護佑著一個個穿越大漠的人。
正在梁緒衡為鄂博帶來的奇妙聯結所沉思時，袁復禮手指著一張照片，打斷了的思緒。看到幾個數民族裝扮的男子手裡拿著一長，的一頭固定在一個類似腳踏車的圓的中軸上。
“梁同學，你猜猜他們手裡拿著的這個東西是做什麼用的？”
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