要麼走外向型的修煉證道之路，閱盡百花曆經紅塵酒百味，烈火亨油繁華落盡之後的寂寥，最終幡然而悟，看本質，紅骷髏，貓兒狗尿，頑石破金，返璞歸真，傳說可以一朝聞道。
這條道路很難，不但門百里無一，而且即使有幸運兒功門，然而在之後對的紅塵歷練中迷失了自己，最終淪為酒的奴隸，一夕功毀，慘不可言。
要麼就是克己守忍，不洩元，以著一種苦行僧的方式，專注問心餘自我的心小世界，有朝一日參自我小世界，‘看清本我方是我’。
這個路線就強多了，大約是十里挑一，而且在門以後因為苦忍，反而容易剋制住外界的，專心修行。
就像那個小故事裡面，老和尚到死的時候還對莎士比亞耿耿於懷，反覆叨唸，讓弟子們肅然起敬師父這麼學習。
前世的文燁，今生的趙長安，都是修的這種外向型功法。
而大部分的正統葉家的人，都是在專注於自己的心，極有格乖張之輩選擇第一條路。
只有像葉平百這種升階無，時日無多，又苦的折磨，才開始用年輕的人來樂，制的疼痛和排解心裡面堆積的邪火。
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