“酌金？”聽到這個字眼，江畋的腦海中不由浮現出了一系列，前因後果的相應來由。這卻是當年梁公在世時，輔佐天子分鎮寰宇海諸侯時，復古《周禮新篇》的新政中又一個產。
就是參考漢時故事，命大唐分封的海諸侯、外域臣邦，以祭祀祭宗廟所需的鑄造為由，定期進奉貴金屬的一項重要義務。當然了，在大唐執行的《周禮新篇》中，就要相對靈活一些。
按照公侯伯子男的爵級高地，領有藩邑戶口和產出的多寡，在宗藩院的名下，自然而然形了一套相對而繁複的計算方式；但是基本上釐定之後，若非重大變故，就不會再有太大變化。
因此，諸侯中的公、候世爵，要進奉相應制式、分量和的黃金製品；而伯位和子位則是次一等，進奉同樣規格的白銀製品；而男位和普勳位則寬鬆的多，允許以各種銅充當貢品。
然後，在按照距離上的遠近，以及海陸通的險阻程度；又可分為三千里（兩年一度），五千裡（五年一度）、九千里（十年一次）等，以為遞進式的分批替上供，並且允許一定程度損耗。
到小藩的數量也許很，但是一定必須上供，不然後果自負。哪怕遇到了災荒或是兵，可以請求延期，或是減免其他的貢品、稅賦，甚至申請宗主上國救濟和支援，但是就是不可不。
因此，一些中小藩家為了省事，也是出於本和效率的考慮，會將這項酎金貢務，委託給相可靠且有實力的大商家，代為採辦和輸運。到某個地域，則由兩院指定大藩主（公室）總籌。
雖然看起來，未免有些勞師眾而靡費人力力，但卻是維繫天朝上與諸侯之間，宗藩義理的重要紐帶和宣稱權所在。更何況，這些酌金也不是單獨上供的，而是與諸多特產、土貢一起上路。
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