在江畋看來，任何東西都不該是任由一家獨大，而需要保持適當的競爭和制衡、監督；不然那哪怕最初看起來是好的東西，在缺約束和競爭之下時間長了，腐化墮落起來也是格外飛快的結果。
比如另一個時空的大肆賣贖罪卷斂財，在羅馬城玩不擇手段的政治暗殺與濫群P，不就將破門絕罰當做討價還價的籌碼，將世俗諸侯視為教會牛的羅馬教廷；或又是後來的新教各派。
所以，江畋覺得有必要在軍隊部，先設立一套免疫系統；或者說是契合自由軍理念和主張的理論系，來排斥和防範外界各種派別思的影響。就像是後世那句話，你不佔領就被別人佔領了。
而宗教這種東西，一旦在暗地裡不知不覺發展為盲信，狂信，那就是足以倒和反推統治者的巨大患了；就算可以鎮下去，也是以部的分裂與仇恨、對立之下，大清洗後果的損失慘重。
當然了，自由軍部固然有不來自底層的神職人員；但在相對接地氣和近底層民眾，備足夠的憐憫心和改變現狀立場相對堅定的同時；他們普遍的文化水平有限。在深度理論研究上就力有未逮。
這位長相醜陋甚至有所殘疾的拉察神甫，卻是其中極數的異類。據說他曾經是全國唯一的首都高等教會學校的畢業生，也是個前代王國國務會議首席，強權人“驚怖卿”的崇拜和奉行者。
但是因為授業導師捲到，在王國上層引發的重大政治事件，而到清算和牽連。結果，他在監獄裡盡了拷打和折磨，也沒有供認對導師不利的證言，最後導致殘疾。
然而當傷殘疲憊的拉察，終於被釋放出來之後，卻發現自己被導師所屬的政治派系，當做謀求妥協的棄子給拋棄了；他的堅持也就為了某種笑話。不但失去了所有一切，還被打發到偏遠地區。
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