最先前來拜訪的，卻是過拉察神甫引薦而來的修團之一；也被稱為阿非利加靈脩會的教士代表。因為前就是古典羅馬時代，並立五大主教區之一的亞歷山大大主教，得以保全下來的脈。
當亞歷山大主教區，在阿拉比亞人擴張的浪當中，逐步淪陷之後；一批教士攜帶著重要的典籍和傳承之，躲到了遠離世俗的山區中，重建起來的古老秘教團。也是最早修會的起源所在。
如今主要的影響力範圍，是在王國位於北非的海外行省和民地；因此，來自他們的陳也很簡單。一方面是謝自由軍控制下，對於境各個教派的共存/寬容政策，讓他們得以回到了王國。
另一方面，則是希參與自由軍，對於各種異類的搜尋和抓捕、打擊和消滅的行中去。並且據前來的代表介紹，因為掌握了古代亞歷山大教區的傳承，他們對於異類有著相當程度的研究和了解。
因此，江畋只是思量片刻，就當面提出三個條件；第一點，所有員必須以個人份加；第二點，必須遵守世俗的法律，並優先於部的教條；第三點，止在指定宗教場所外，進行任何宣教。
當然了，這三個條件相當的放，在細節上還是有待商榷和重新討論的；但無論如何，這是任何宗教團想要獲得自由軍認可，並得以合法份活在下，開展一切宗教法事的基本底線所在。
畢竟，江畋可不想在自己的勢力範圍，因為教會過度膨脹失控反噬，導致的逐步極端化和排他，而演變出類似宗教裁判所之類的毒瘤來；所以寧願事先奠定下基調，再嚴厲打擊一切越界行為。
但是出乎意料的是；前來的阿非利加修會代表，一名褐髮捲曲長相類似柏柏爾人的麻教士，卻當場毫不猶豫的答應了所有要求和條件；並且當面獻上了一件部收藏的古代聖——八角金盤。
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