第507章 教會
而在王國聖地/蘭斯古城，莊嚴肅穆的聖歌和頌詞，約約的響徹在大街小巷之間，就仿若是毫未曾到，兵臨城外的叛軍影響一般。除了街頭上巡曳不絕的披甲士兵和帶隊的武裝修士。
作為西大陸公認的宗教聖地之一，位於東方的耶路撒冷、義大利的羅馬、伊比利亞半島的聖地亞哥之後的第四大朝聖所在；聖安東尼奧十字宮，西北總主教喬瓦尼剛剛結束長達數小時的晨禱。
過多扇宗教故事畫的彩馬賽克天窗，宛如五彩的環一般，匯聚在大祭臺前的喬瓦尼上，顯得頗神聖意味。他滿面壑如刀削斧鑿，乾瘦而灰白鬚發蓬，唯有眼神明亮而睿智。
雖然他僅有單薄的麻袍，早已經被晨間的水和汗溼所浸，但卻毫沒有搖和影響到，一字一句最後禱詞聖言。儘管在長達數個月的聖事當中，喬基諾依舊沒有能夠得到任何的啟示和徵兆。
但多年按部就班所養的生活習慣，和飽讀教會典籍歷史文書的閱歷，已經讓他心如磐石一般的堅定，信仰如大山巍峨一般的穩固。事實上，喬基諾的出背景，也與其他幾位王國總主教不同。
其中作為首都大區總主教人選，在預設的王國政治規則當中，必然出自王室或是與王室關係切的員，比如那位以師長份輔佐三代王室，執政了數十年的“驚怖卿”黎星刻，就是個典型例子。
他權威最盛的時候，甚至可以在專屬的王國宗教委員會上，直接罷免其他四大總主教以下的各級神職人員；或是在前會議上質疑某位王國總主教，而請求國王將其罷黜，並重新開始聖選儀式。
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