第595章 各種
與此同時的信義坊楊氏府邸，樞使楊國觀私下獨的書房，他正默默的看著一疊抄送的文，手中卻把玩著一隻依稀花紋卻發黃泛白的舊香囊，哪怕上面的針工和流蘇都已經褪線。
雖然看起來只有幾張單薄的紙片，卻舉重若輕的代表了，以查獲商山觀事件為核心的京中最近一系列事態；以及相關人等的審訊記錄和口供副本；也讓他本以為結束的塵封舊事，再度的又起波瀾。
有唐一代的道門，民間以南北朝流傳下來的靈寶派、樓觀道為主；但是最李唐皇室尊崇的則是茅山上清派，歷代朝廷冊封和供養的高道，如王遠知、潘師正、司馬承禎等都出自上清派茅山宗。
其中既有為唐高祖在太原起兵，創造了“李氏必得天下”讖緯；的樓觀道道士歧暉，更有第十代的茅山宗宗主王之遠，在太宗皇帝尚是秦王之際，就在民間造勢有稱帝之姿，而得以世代大門庭。
此外，還有由張氏後裔在江西龍虎山，重新振興的南天師道/正一派；民間亦有鄧紫在麻姑山，傳授“天蓬法”，立觀創北帝派等新興道門分支。而樓觀道以結草為樓，觀星氣，因以名樓觀。
世代尊春秋時代老聃傳《道德經》的尹喜為祖師，也是老子化胡說的創立和堅持著。著述有《老子化胡經》《老子西升經》《老子開天經》和《妙真經》等傳世，商山觀主的妙真法號就源於此。
傳至祖師尹文時，為唐高宗詔封銀青祿大夫尊師暨國師；敕建昊天觀為道場。因此妙真本人就是當代樓觀道領袖，昊天觀法主的小師弟；然而他私下裡的作為行事，卻毫無道門清靜無為之風。
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