“那都是往昔的過眼雲煙了。”然而老婦人眼皮未抬道：“如今只有一個遠避鄉野，頤養天年的垂朽老婦而已，郎君若不嫌棄，可老一聲秋娘，或是仲生也好，那是老寄畫作的別稱。”
就是堯舜太后邊的六大之一，白鹿宮六尚之一的尚寶掌正；後跟隨前代燕山郡王出京就藩，以王府傅姆的份負責教導前燕山郡王，並順勢潛藏在安東都護府上養老；的杜仲、字秋娘。
只是，與歷史上唱出金縷的那位杜秋娘不同；此世雖然在教坊司中，屬於江南貢的伎之一，卻有幸遇到了那位堯舜太后，而獲得了翻天覆地的命運轉機，一步步為宮中最頂級的。
也算是堯舜太后扶政五朝的時代，諸多經由手居高位/出將相，或是建功立業，或是大放異彩的，諸多人傑俊才的時代群英群像中；出卑下卻得榮華尊崇，又面而退的勵志典範。
只是若不是那位準世子妃，海氏所提供的關鍵線索；也基本沒人想到會居在這裡；通常況下，為堯舜太后的左膀右臂之一，六尚基本不會被婚配也不外放；而是留在宮中養老送終。
待遇僅次於先皇後的太妃之流。最多，再安排一個或若干養孤，拜在膝下以為教養和盡孝；順帶為晚年的最後一點藉。而這些養同樣會為史、的候選，最終一步步選六尚。
那位堯舜太后就是用這種方式，世代更替和維持著邊，諸多團的相對穩定和忠誠、可靠。因此，這位年近花甲的杜秋娘、杜掌正，就是伴隨著堯舜太后逝去，最後一代的六尚之長了。
現任的大中宮，雖然號稱繼承了堯舜太后的班底。但在邊的六尚之中，其實已經開始充斥著，來自外朝臣家、宦門出的、史；與之前堯舜太后只選孤、庶流，乃至藩家截然不同。
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