還有人在街邊撘起簡陋文案，為那些目不識丁的民眾，撰寫焚送先人的祭文。卻是一些貧寒士子、生員，補用度的副業；因此可以看到著各種口音，毫無斯文面的討價還價和當場誦讀聲聲。
更有僧道之流拿著各法，吹吹打打的行遊在街道上；後跟隨著一群同樣大聲唱誦，經文或是法咒的虔誠信眾，前呼後擁穿街而過。因為在今天除了各寺觀，大開水陸法會和羅天大醮之外。
也是這些教門中人，唯一可以得到府的默許走上街頭，以祈福和超度為由，公開當街變相傳道和擴張影響的日子。因此，當“福生無量”與“慈航普渡”迎面相遇時，也深有默契一笑錯而過。
甚至到了後來，江畋還看見一行穿著白袍頭戴布冠，高舉著環形十字的景教僧和信徒。只是他們唱誦的更像是首歌子：“主父阿羅訶高居九重明天；”“慈世人下降移鼠大聖本生福報綿澤。”
“唯主父阿羅訶、真子彌施訶和真靈淨風王，三聖歸一。”因此，本來就在路上耽擱晚了的馬車，很快被擁堵在東市，蛛網佈街道上的人中，只能像是速一般的走走停停，向前挪著。
然而，一有些突兀的建築以及其中的擺設，讓江畋不由“咦”了一聲；因為那是一門庭若市的院落，一邊擺滿了泥尚且新鮮的筒狀圍爐，一邊則是層層疊疊的擱架上，麻麻的黑煤球。
“這應當是東宮近年新置辦的產業；也是當下最好發賣的營生之一。”孩兒卻是相當稔的解釋道：“按照先生提供的那些礦脈圖錄，在延州響水川挖出的上好石炭，經由涇水放流直達長安。”
“然後，經由東渭橋外的煤場，用水碓研磨洗濾之後，就可以支撐煉的蜂窩煤球；在搭配鐵皮泥膛的爐，可以持續焚燒發熱上數個時辰，無需額外照看和添柴，也沒什麼燻人的濃煙和炭氣。”
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