與此同時，已經完了大部分的祭天軌儀，緩步走下的九重天壇/圜丘的新君，也在一片難以抑制的驚呼聲中，驟然轉過來。就見熊熊燃燒著柏枝、香木和玉、獻表的巨鼎，冒出了五六。
然後，無風自的糾結、纏繞在一起，直衝雲霄而上；形了一道遠近尤為顯目的奇觀。只是，還沒有等李弘開口表達些什麼，下方穿各禮服、手持勿板的朝臣、百陣列中，就有人喊道：
“天降奇蹟了！”“上天應了！”“這是神異之兆啊！”接著，有人敬畏異常的跪倒在地，又染和帶著更多的人等，圍繞著九重天壇/圜丘，黑跪倒一片，就連近臣、禮也不例外。
只剩下眉頭鎖，滿心疑的新君李弘，有些突兀的站在，高大圜丘的第四重階梯上；顯得格外突兀而又孤立異常。因為，他並不記得曾使人設法制造祥瑞或是異狀；當下，也不是最好的時機？
按照那位狸仙人的指點和建議，這種自造神聖和進獻祥瑞的手段，非到萬不得已不可輕用；不然，反而容易出紕和差池，乃至令普羅大眾產生懷疑和等閒視之，將統治者的權威變了笑柄。
就如後世那位將泰山封禪，玩自欺欺人行為藝的宋真宗。經歷敵國打進中原腹地，在黃河邊上籤訂檀淵之盟；給對方年年繳納歲幣，約為兄弟之國、尊敵國當權太后為叔母的一系列神作；
雖然，他事後就上泰山封禪，為自己功和證明，並指示臣下發朝廷之力，竭盡全力為自己洗白；但卻掩蓋不了天下人的悠悠之口。也將泰山封禪永遠釘上歷史恥辱柱，為後世君王的忌。
事實上，按照狸仙人的說法，就算是想要製造祥瑞，也要經過周的準備和事先風險評估，儘量減不必要的破綻和細節；然後，用在特別重大或是關鍵的事態上，而非這種年年進行的祭禮。
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