當然了，在太子李弘的敘述當中，這段時間以他的視角，同樣發生了許多事，也出現過驚心魄的狀況。其中最主要幾件事，就是與吐蕃斷斷續續的議和，對新羅國及高句麗故地的後續置。
比如；在那場慘烈的大非川之戰中，為行軍司馬的婁師德，以文之隨軍戰與草海，還一度與大軍失散；本以為他已經陣亡了，而追封的敕書都送到他家了。結果傳來訊息他居然安然歸還。
而且他不但自己安然歸來，還著聚集不被打散的唐軍士卒；在孫波茹境大肆抄掠、轉戰了一大圈，才押解著大批擄獲的牛馬，徐徐然的自白蘭羌的領地輾轉回唐土，而吐蕃各部甚至不敢追趕。
因此，隨著他的迴歸，也變相驗證了一個重要的訊息；吐蕃在大非川之戰損失不小，而不得不收兵力和控制範圍；也變相放鬆了對於周邊新舊征服各族的鎮和掌控，這才是他安然得歸的憑仗。
而且在整個過程當中，婁師德也表現出了智勇雙全、大膽奇謀的另一面；比如，他以麾下聚集數千殘軍為憑據，拉虎皮做大旗的以大唐偏師之名，要求沿途那些本地部落，提供畜馬糧秣甚至人質。
還藉此從孫波茹/蘇毗國故地，拐帶、劫持回來好幾位當地上層貴族、酋長；其中就包括當代的蘇毗小王之子達甲。而這個蘇毗國也曾是一個歷史悠久的雪域古國，既大唐西域記中描述的東國。
卻是一個母系氏族殘留嚴重的政權，國家戶口數萬到十數萬，以大小王共治國家；按照後世的探究，可能是西王母傳說的故事原形之一。直到因為兩王執政之爭的，被新崛起的吐蕃攻滅。
然後，在南日松贊、松贊干布統治時期，不斷的發起反又被鎮；因此，原本的王世系被吐蕃廢止，將其分裂、農、蔡邦、芒波等幾個大部落/貴族/附臣家系，名義上共尊一個小王家族。
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