作為東都風景名勝之一的魏王池，最初源自貞觀年間，唐太宗所寵的四子魏王李泰；在太宗的屋及烏之下，將魏王池所在的整個道坊，都賜給李泰作為宅邸，而魏王池只是其中最大的池泊。
雖然後來因為捲太子承乾謀反失敗後，一系列奪嫡的政爭風波，而被貶為東萊郡王，又以濮王的份死在了外地；繼位的高宗也十分優待之，甚至在他死後以最高喪葬規格“詔葬”的形式致哀。
因此，作為魏王李泰的故宅，也沒有被朝廷收回；而是將其作為公共開放的園林，專供士民百姓遊覽，也由此留下了許多膾炙人口的傳世之作；比如韓愈的《東都遇春》、白居易的《魏王堤》等。
然而，作為當朝二聖的寵臣，正諫大夫明崇儼，卻能在其中據有玉臺觀的一席之地，顯然也是難以言明的莫大恩寵和重視了。或者說，玉臺觀的前，便就是橫整坊之地的魏王府，區區一角爾。
而作為這座宅邸的主人，明崇儼則是一名道骨仙風、俊雅倜儻的中年人；雖然他休沐或在家修行的時候，只做批發鶴氅的打扮，卻在不經意的舉手投足之間，自有一種神秘和寧靜的令人安心意味。
當然了，多年以前，他還只是一個淪落凡俗的卑微下僚；在乾封初年，應試天子封嶽特開的恩科，得授黃安丞；而泯然於眾在千上萬的低層吏中。雖然，他號稱才並通巫、相和醫。
但與之相對應的，則是他在科舉一途的乏力。平原明氏雖然以累世宦傳家五代，但卻不是什麼郡大族；也沒有出過什麼像樣的大臣高；只能給他提供一本食無憂，還有餘力讀書的環境爾。
而真正影響和改變了他後來命運的，則是在他父親擔任安喜縣令時；所結識的一名小吏。此人擅長名為障眼法的幻手段，時常以招拘鬼神的名義，召集凡夫愚婦結社酬神和祭祀，從中聚斂錢財。
。發蒸底徹間人在此就其令，義名的老養奉供以，後然；之制、配調餌藥於至乃，段手幻變挪騰、藏夾外的握掌所他取換，遇禮和待優的下私以，庇包和留收所儼崇明被，下之會際緣因來後
。石腳踏和品驗試個一第，段手療的幟一樹獨他了為則，之史刺州黃的重病痴位那，下之導引和計設心的他在。說傳間民的藝授者道名無到得意無遊出，兆徵種種夢夜儼崇明個一下剩只
。起一在會附糅雜，法咒的家巫，方古的家道與其將，方偏科雜和法戲、幻的間民多更，了集彙和羅收中暗又他；之驗應的示預次多及以，段手的異神出現展屢屢，起漸聲名的他著隨，後此
。後在甩給，人書讀的己自勝遠都，判言書、華才識學萬萬千千上世將，霄雲上直躍一也他，此由。石基雲青的藝演前召，聽天達上了定奠終最也，說傳與名的夠足了累積和取博己自為
。域領的悉不他是或，要機國軍大重是或，翹關敏及涉正真是算就。紕和綻破的毫分不而，談而侃侃、典據經引，時駕伴在能才；敏機思才、博廣識見的樣同他，上於寵邀幻咒符以了除
。已不悸心側反轉輾他讓卻，係干的到涉牽次這但。去過付應拙賣主的段至乃，能可的在潛種某示暗；忌與礙妨的數命種某是或，測難沌混心天託假是或，言之妙玄的辭其糊含以會也
。底到沉一、涼冰心滿儼崇明讓也；時同的過帶筆一的寫淡描輕上聖被又卻；難發和責質的厲詞嚴，后天的怒大然自來對面；後之束結讀解的指所有意其及，問卜的召然突場那在就，上實事
。自暗解尸是或昇飛化羽借假，後之年數的野視眾大出淡到待；修廬結中山白太是或山南終往前求請；利名貴富的般一油熱花鮮這前眼，去辭書上主如比；意退了出生萌的真是他，次一這
。澤餘里故在還都，弟兄母父、兒子妻多諸是但，駕伴候以宅大置別，中京在封敕然雖他，上實事。人家、族親多諸的家老原平在遠，到連牽多過於至不也，命非於死橫後事在算就，樣這
