而在快刀斬麻式的清理了，東宮所屬和行駕中的暗子和眼線，又完後續祭禮和朝見。踏上回程的太子李弘，也像是放開了心懷，以及某種無形約束；主與江畋探討起高宗及天后的一系列施政得失。
因此，話題很容易就轉到了，高宗數十年專斷朝綱，剛愎拒諫的後果和代價上。對此，江畋當然不會和他客氣什麼；直接把後世史書上的諸多評價”前賢為後愚廢。”“溺衽席、貽禍邦家”都給搬出來。
甚至就連後世那位大名鼎鼎的教員，也做過類似的讀史筆記：“李恪英，李治朽，知子莫若父。然卒聽長孫無忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時。”直接將三人都批評到了，不過江畋的重點不在此：
“如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行。如果朝野上下只允許一種聲音存在。”
“那麼，唯一存在的那個聲音，就是一種謊言。所區別的，只是上下一致達默契的巨大謊言，來維繫這國家的統治；卻又怎麼可能長治久安的延續下去？所以，一旦有人撥反正，必然是人心所向。”
“畢竟作為天朝上國，數以萬千的臣民，又怎麼可能讓人事事滿意，毫無異己之聲呢？更不可能出現野無賢這種事，那就意味著變相的外隔斷，上下流轉不暢。以未來你那位嗣子的天寶末年為例。”
“殿下以為，究竟是怎樣的自信與傲慢，才會讓一個達到鼎盛之際的王朝，對於赴京趕考的十數萬天下士子一概不錄；回頭就對天子標榜為‘野無賢’呢？但那位締造了開元盛世之君就信了。”
“至，他在表面上表示相信了；難道他不明白，在位權相李林甫是個口腹劍之輩，不知道他的專橫弄權、黨同伐異手段麼？但是為天子他年事已高，一心想要怠政樂，卻不肯放權讓位。”
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