與擁有快行直道、馬拉軌道和飛電傳訊的大唐本土不同；這些位於嶺西的域外之地，就存在不同程度的通訊和訊息延遲，地理距離上的影響和控制力削弱；因此，就算有來自大月氏都督府的支援；
但想要將這裡發生的事，上報位於嶺東的安西都護府理所，再獲得相應的回覆和決策，乃至派出善後人選和增補駐軍；都不是一兩個月可以搞定；是以江畋只能快刀斬麻，優先解決最要的。
比如那些牽涉進的藩家，置起來反而是最簡單。因為，在國朝的宗藩制下，早有的對應經驗和先例；只要按照況，決為首者，流放那些從犯和幫兇，剝奪他們所有家前程。
乃至勒令不作為或是置不當的藩主、分家和世臣，退休、居，前往都護府請罪；罰沒其在附戾府的置辦田土產業，繳納一大筆的錢糧資充公；從本族子弟和分家中，選人代管藩邸和領有。
哪怕繼任者只是強勢和力下，維持表面上的恭順和服從，或是別有其他的心思和想法；但只要在日常的實際行中，依舊尊奉東土大唐的天朝宗藩制；那作為安西都護府也不會輕易改變現狀。
但寫都督府/梵延納故地，乃是宗教氛圍濃厚的佛門聖地；當地最大最古老的大王寺，卻出了這種暗中崇拜和勾結妖異、殘害僧徒百姓的駭人聽聞之醜事；此後的信仰崩塌和信眾離心難以避免。
連帶作為當地佛門主流的四大部派中，自貴霜王朝所興，流傳最久的薩婆多派/一切應有部；也被殃及池魚名聲變得臭不可聞，更有其他的龍樹派、胤部、唯識宗等三大部派，主與之進行切割。
更有大量在寺的僧人，雖然並未與此事有直接牽連，但也以佛心、意搖之故，主南下巡遊五方天竺的各聖地，進行窮盡畢生的巡禮問心/贖罪之旅。所以在短時間，大王寺封山閉門了。
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