此後，隨著西河李氏後人的不斷徵拓，最終封為蒙池國，執領河中群藩的宗長之後。唐土化的影響，也開始遍佈兩河流域的廣大沃野。因此，現如今除了郊野的鄉村、市鎮還有一些舊日殘跡之外。
在稍規模的城邑，已然是滿眼唐土風了。而以漢家衫為襯底，穿戴各外來飾，也為了當地比比皆是的流行風尚。
因此在蒙池國的治下，無論是土生的昭武九姓，還是天竺、波斯、大秦的歸化人；無論是佛門、景教、祆教、尼眾，還是其他外域的信者，都鮮有差別的祭祀在，同等飛簷斗拱、雕樑畫棟的亭臺樓閣下。
就連外圍的藩屬，也效法了唐土製度。因此在蒙池國影響所及範圍，也被常年往來於此的行旅客商，私下稱為“小中土”“河中唐境”；將其視為初步瞭解和悉，東土大唐/天朝上國的一面視窗和鏡鑑。
當然了，這對於馮保真、易蘭珠，乃至是曹元深等人而言；也等於半步踏悉的鄉土故里，而顯得越發如魚得水起來。就在這段前往王城的短短行程中，幾乎每天都有全新的訊息，源源不斷的匯聚而來。
但是，與一路行來的嶺西南方各州，多有些盪不安，或是紛爭四起的局面，明顯有所不同的是；這裡看起來充斥著安居樂業，維持著太平安定的景象。雖然在本地發行的小抄，還有街頭牓文、告示上；
不乏某地發生妖異，或是害的訊息，以及相應的懸拿和募集人手的通告。但是似乎並沒有真正影響到，沿途這些城鎮裡的日常生活。其中的大多數人，還是按部就班的日常生計，只是出盤查嚴了些。
這種況，如果放在中土大唐，那毫無疑問當得上，一個安定人心、治理有方的上等考評；屬於良臣幹吏中的典範。但經過了一路過來的見聞和種種遭遇後；就沒法令人對於這種局面，報以一味的樂觀了。
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