就算有地圖上的河流山勢指引，靠江畋自己一個人在天上慢慢飛，想找到一個位置還是頗有難度。但好在，他來廣府的這些天也不是毫無作為；至夾雜在當初那些，收集訊息和風聞的指令中，陸陸續續匯聚了一些相關蛛馬跡。
再加上，由武德司勾管車映泰手中，直接獲得的這幾年部檔籍副本。雖然武德司在廣府的存在，幾乎被制到了略有可無的程度；但是表面上的基本業務，還是日常維持不墮的。比如關於廣府附近的山川地理，城邑人口的流變化。
其中，自然也夾帶了一些，關於這羅浮秘境的線索；而足以為對照線索的樣本。比如，天秘境附近的人口及相關活痕跡，一般會被以天災之類的理由，刻意遷移或是驅逐開來；但作為秘境封鎖和駐防的需要，又要呼大量料。
同時也需要有道路連線，才能確保及時的輸送和支援……這樣就進一步小了，可能潛在的範圍和區域。作為與南禪祖庭寶林寺並立的嶺南道教聖地；要說羅浮山什麼最多，無疑就是以祖師葛洪留下的四庵為首，各種各樣的宮觀道場。
而其中最為顯赫的，便是葛洪南庵演變而來的都虛觀；也是公認的嶺南道門祖庭。雖然以觀為名，但是在實際的形制和規格上，卻已然達到了朝廷敕封的道宮；駐留的主/上座，也是三大法師級別的道/威儀使，總轄南嶺道門源流。
其次是葛洪北庵舊址建立起來，主要供奉雷祖、呂祖和葛祖等三大尊的醪觀：同樣是佔地寬廣的多片道教建築群落；常年供養道者、修士數百上千，觀主同樣是朝廷的宗正寺崇玄署，所冊封的道門大德，也是對外開放的香火鼎盛之所。
再者才是金沙觀：位於羅浮山西南麓，玉峰之下，位列羅浮山天著名十八奇景之一，為葛洪西庵故址，因觀中特有的金砂而得名。但這裡也是南海公室建造的避暑行宮之一，天華宮的所在。雖然這裡並不對外開放，但也並未荒廢。
反而年年都有大量南海公室員、眷屬和臣下、護衛，前往大石樓峰下的天華宮度夏；因此，這裡也並不是適合藏和封鎖訊息的地方……但唯有作為葛洪東庵舊址的白鶴觀，早已經頹廢荒敗，而長時間沒有得到修繕，而益發為人忘。
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)完章本(
