宗教、信仰的事兒，自然是要注意的。張魯給漢中百姓洗的厲害，要不是王大將軍許諾的條件好，漢中百姓還真就堅定的信奉五斗米，這肯定是不行的，必須得給張魯回去。
如此況，又不能安排張魯在漢中繼續經營，索也就把華山給他們，讓他們自己去開發。畢竟現在的名山大川，都還不怎麼樣，並沒有經過大開發。張氏想要經營華山，靠著他們的力量，說得蓋上個百八十年。
現在又是佛教東傳的時候，不過信徒不很多，還沒鬧出什麼大名堂。要等到佛教的人，結合實際，本土化之後才會起勢。
有關於這一點，王言早都在關注了。畢竟宗教發展的太厲害，是會影響政治，搖統治的事，這當然不好，必須予以相應的約束、監督才行。
後人怎麼樣，王言是管不到的，有沒有後人他都不清楚。反正他在一天，那就什麼子都不會有，制度也是健全、健康的。後代的問題，大機率都是人的問題，這是一定的，畢竟制度都是人施行的，人不行，再好也白費。
見張魯，只是王大將軍閒著沒事兒，有些好奇，所以過來看一看。若非如此，郭嘉在那邊就解決了，不用張魯膽心驚的多跑這麼一趟。
現在的漢中地區，已經納了王大將軍的統治，郭嘉坐鎮，正在推廣政策，以及組織生產建設。
要說張魯將漢中治理的多好，那也不現實。但漢中確實是比較安穩，在這個時候來講，算得上是安居樂業。原本的漢中，是大漢幾十年的戰爭中，唯一一個人口持續增長的地方，人口要比當時的關中、涼州、幷州都要多。當然這個數字統計的是漢民，而不是蠻夷。
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