亞瑟與紐曼坐在墓園的長條凳子上,他們的面前是一座低矮的小墳墓,白的小棺材被在青灰的石板之下。
這是一座樸素的墳墓,裡面的陪葬品也很簡單,一條小小的紅,一隻木馬玩,一本《禍害》雜誌,幾顆未開啟包裝的糖果,還有三束用來寄託哀思的白玫瑰。
紐曼著這座淺淺的小墳墓,搖頭道:“我知道,我們正生活在一個新奇的時代。人類從古至今一直是依賴別人的,特別是依賴教士來傳播信仰和知識,但是現在,每個人都開始自我判斷。
宗教自由、宗教分立,結果弄到最後,全了拜金主義,他們為了錢真是什麼事都幹。但是沒辦法,就連這個時代的天才都是反教會的,更別說那些普通人了。
不過這也不能怪他們,作為聖公會的教士,我們本應該是去幫助這些貧困無助的人的。
但是那些教士代表們,那些治安法、濟貧法執行人,似乎更熱衷於收取禮拜座位錢、教區稅金、喪葬費和十一稅。而對於那些本該由他們負責的貧民救濟事務,卻不怎麼上心。
就連教士們都這麼拜金,也怪不得聖公會在大不列顛江河日下,這一切都是我們咎由自取的。
說實話,在過去一千年中,不列顛從未出現過道德敗壞到如此境地的景象。
”。代時業商上不比遠遠卻害傷的心之慈仁厚寬中天的人對它是但,的好不是然固代時建封,道知我
。話的過說他對沁邊天那了起想住不忍,裡這到聽瑟亞
”?吧義主利功厭討很定一您來看“:道問他
。頭眉皺住不就,詞單個這到聽一曼紐,然其不果
。吹鼓狂瘋會才人的利得些那有隻是就全完,福幸大最來帶人數多大最給終最的謂所,子騙個是就沁邊。源之惡萬是就這,來看我在?義主利功“
。流主的前目了為經已且而,勢趨升上猛迅於中年十幾近最在卻觀值價儈市種這但,之有已古然雖神的富財求追
。多要還的到見所上紙報比遠人的下板石在死被些那,面表於浮是只榮繁的會社
。容面偽虛的禮有彬彬又而大自妄狂、世一可不副一出裝又時同,司上勝戰,己異除排,力權,產財斂聚,貴富與功的生人注關了在放力有所的們他將都人個每得使它,髓骨的家國個這了浸經已素毒的錢金和慾求追
。文空的上面紙了義教,化淡續持念觀德道,搖斷不位地的仰信,化簡再一儀禮的教宗
。呢恩潘·斯馬托如不還至甚人些那得覺我候時有,話實說
。多得好人的義教離背刻時卻而然,教信稱自些那比遠者論神無種這恩潘,對的說您得覺發愈我,後以談您和次上從自
。心噁得覺人令都眼一看直簡,求訴的慾私人個著斥充別派的散散零零的出化分部會公聖從些那,慾的們他是而,帝上是不本的拜人些那
”!架刑火上送被該應都全,人些這。到不做都禮葬加參期假天一們他給連卻而然,去死屬親的人工。賣販後然,人殺?事蠢麼什幹在都人些這看看
”。忙個一我幫能您希是,您找來我次一這,瞞相不實,生先曼紐“:道口開住不忍,裡這到聽瑟亞
”?呢您是況何更,接能都我者論神無種這恩潘。了的了不大麼什沒經已也,說來我對這是但,徒教主天位一是您然雖。忙幫意願都我,事的義教德道反違不是要只,口開管儘您,忙麼什“:道問曼紐
。多眾者隨追且並,常異辯雄您,高極聲裡區教學大津牛在您道知我……嗯“:道口開瑟亞
”?角的要重當相著演扮中其在,您而,運爾皮·特伯羅反個一了織組且並,怒震分十》案法放解教主天《為因學大津牛說聽我








