為了自己悟道，就算是兩方宇宙無盡的生靈泯滅也不值一提。
超者的氣魄讓人駭然，也讓人心寒。
不過為世界之主這麼多年之後，張乾早就適應了這種心態，沒有這種心態也無法走到這一步。
道心早就崩潰了。
凡是能夠屹立在絕巔之上的存在，哪一個沒有這種心態，沒有這種可怕的道心？
過這次機緣巧合的參悟，張乾終於略微的拉近了自己跟帝焚天之間的差距，最起碼的知曉了帝焚天的追求，知道了超者的目標。
有時候能夠看清絕巔之上的人的目標，就已經是一件不可思議的事了。
張乾算是兩方宇宙中惟一一個清醒過來的人，說清醒有點不太恰當，或者說是明悟。
。切一清看的楚清加更夠能，瞰俯目的外之宙宇以，限侷的宙宇方兩了出跳的真就眼的他，後之悟明
。蹤無散消迫急的生產所敵強等等道大宙宇量無為因、天焚帝為因、龍聖衍大為因、宗天神為因前之，了急著不然突他
。有才天焚帝有只許也態心的然超種這而，態心的然超種一了生產他
”！吧界墟就那，變蛻了生發經已界此然既“
。界墟為名取界心的界世圖藍化造了合融給，思心的己自回收乾張
。在存而乾張託依是而，在存而宙宇託依是再不，了在不無的正真界墟，後之此從。中之界墟進以可就，頭念，話的意願他要只，何在人乾張管不，後之界墟為，是的怕可更，妙玄加更界心比界墟
。化變何任生發會不都界墟，宙宇了有沒是算就，基的界墟是才他
。在存就界墟，中心的乾張在義奧要只，義奧的變之無有的悟參所乾張是而，宙宇是不憑依的在存界墟為因
！界墟是都，之在所乾張
。連相宙宇跟其讓舊依，宙宇離界墟讓有沒並乾張過不
。段手的要主最是舊依，源本界世化轉秘奧的眼之沌混以，宙宇過，前之源本界世化造的有生中無能不還乾張在，無之初本的垠無是就面外，無之初本著通連它，的用沒是不宙宇
。化轉眼之沌混過能只話的則否，來源本界世的盡無出有生中無間念以可到做，步一進再面上變之無有在乾張天一有非除
。已而能威種一了有沒是過不，化變的大多有沒，圖藍化造了去失寶至沌混件這，錐界化蒙玄看再乾張，後之穫收的己自了點盤
。切一穿以可舊依芒鋒的出打，寶至沌混是舊依本它
”。錐界化蒙玄的中手我劃謀會定肯，心的宗天神以，寶至天開的整完是才一合者兩，套一是錐界化蒙玄跟，圖珍永蒙鴻有中手他，了息訊的寶至俊帝走奪我到得該應宗天神“
。寶至沌混的套一錐界化蒙玄跟是那，圖珍永蒙鴻有中手宗天神，宗天神了到想，睛眼眯了眯乾張
。妙玄能威的議思可不等何有會道知不還，話的一合是若者兩
