說到底,五德之氣的本來層次不高,儘管玄妙無窮,但層次的差距,導致五德之氣無法影響到超者,對超者沒有足夠的威懾力。
經過五氣升元鼎的淬鍊昇華,五德之氣徹底蛻變,自然比不上五太之氣,但也只是比五太之氣差了一籌而已。
這已經是驚人至極的變化,五太之氣是至高道氣,是本界中的本源之力,也是一切力量的起源,是一切宇宙一切有形無形的原點。
在五太之氣之下的五德之氣,跟之前相比,已經是兩種不同的道氣了。
以現在五德之氣的威能,用來對付本初之無中的超者,不說無往不利,也是縱橫無敵。
直接攻擊心靈的偉力,幾乎無法抵擋。
張乾有玉碟護,都被五德之氣拷問心靈,更不用說其他的超者了。
而且那還是昇華之前的五德之氣,如今五德之氣昇華完畢,威能玄妙發生了翻天覆地的變化,即便是原初之主,都會被五德之氣影響到!
。境止有無,升提的停不能就能威,多夠氣戾等等氣劫、氣死、氣煞、氣殺的化轉要只,的變不一是不氣之德五的在現,況何更
。步地等何到升提會道知不還,畢完化轉氣劫、氣死的上場戰將,氣之德五的後之華昇團這旦一
。眼法果因的中鼎元升氣五向看目的乾張,後之妙玄有所了握掌,楚清索氣之德五的後之華昇將
。沉沉浮浮中鼎寶在睛眼的正真枚一如宛,現活靈活加更得變睛眼的生如栩栩
。化變的大極了有能威的它過不只,源起的道之果因是舊依,後之華昇過經眼法果因枚這
。之喜狂抹一出的慢慢,悟細仔乾張
!力之果因的中宙萬天諸到知行自以可,網法果因的來出生衍,眼法的後之華昇為因
。到知網法果因被以可就,力之果因備,說之果因著在存中宙宇方一要只,說是就也,念概麼什是這
!此如是也宙宇的現發人被有沒,宙宇大的藏是怕哪,宙宇的力之果因在存些那線連自,力偉的網法果因過以可
。生誕力之果因有會就,士修在存中宙宇要只,量力種一的在存遍普宙宇行修是力之果因而
。果因染沾想不,果因憚忌為極也,間之神仙士修,力之果因備,道之果因在存舊依卻,宙宇大的下麾君道德五是不也,統君道德五被有沒並宙宇座這,宙宇荒洪如比
。分部一的道大宙宇是也,道種一,則法種一的中則法千三是,力之源本種一的在存然天本宙宇是力之果因說以可
。了數之萬億止不就宙宇的下麾君道德五則否,的力能的怕可種這備不是眼法果因的華昇有沒
。天登步一於啻不說來乾張對這,宙宇大的藏宙萬天諸到知自以可眼法果因,華昇的鼎元升氣五過經
。之難困在存不本基,易容比無超道大宙宇且並,路之超上走的發自,智靈生誕們他讓,道大宙宇的餘其化點以可,者超的而超道大宙宇而,而超道大宙宇是都分部大,者超多諸的下麾他
。度速的宙宇大中無之初本找尋是就,點一有只,的脹膨力勢乾張約制








