張乾發現，如果真的肆意吞噬最終劫數中的強者巨擘，那麼他們的終極靈不但會被侵染，而且吞噬數量太多的話，渡劫之人的終極靈會被徹底侵蝕，被五太之源掌控，為五太之源的一部分。
而要避免這種侵蝕同化，吞噬長河中巨擘的數量就得控制在一個合理範圍之，無法無限吞噬。
渡劫之人在吞噬巨擘恢復自傷勢，恢復自力量的同時，也是一個沉淪的過程。若是徹底沉淪，那自己就不再是自己了，會徹底迴歸五太，為五太之源的一部分。
那種下場，跟死道消差不多，一模一樣。
如果不是有這種限制，本初至尊造化的本初元靈，全都可以就道盡至尊，因為本初元靈不用顧忌什麼，他們的極限就是道盡至尊，無法窺視道盡之上。
就道盡之上是本初至尊的事，跟這些本初元靈無關。
“怪不得所有本初元靈都可以就道盡至尊，這傳說還真有幾分道理，本初元靈一族就道盡至尊的機率極大，只要自本源足夠渾厚，神通足夠強大，手段足夠完，渡過最終劫數的希比其他人大的多。”
在很早之前，張乾就知道本初元靈只要按部就班的修煉下去，就道盡至尊是板上釘釘的事。
。增大率機的數劫過渡己自讓，擘巨的多夠足噬吞中數劫終最在以可們他，忌顧有沒靈元初本為因是而，此如是不並，來看在現，因原的兒寵無之初本為靈元初本是這為以還他時當
。隘關的尊至盡道就著臨面也他，裡心在記牢牢且並，度進劫渡的靈元初本尊一每著測監乾張，視窺角視的上之盡道過
。備準的備完最好做便以，程過的劫渡己自演推中碟玉在以可他，們他察觀過。本樣的完最是正，數劫終最渡起一靈元初本多麼這有下眼，越難極隘關這
。噬吞其將是或，滅泯擘巨滿圓四道尊尊一將都，步一進前每，快很度速的進行中數劫終最在們他，大強為極靈元初本多許有，中之靈元初本多諸
。境絕的正真落己自讓於至不，量力份一著存儲終始，留保所有是而，噬吞去候時的重過勢傷者或，盡耗量力自到等會不往往們他，的律規有是也度進的噬吞靈元初本些這現發乾張
。重嚴分十的染侵源之太五被是還靈極終的靈元初本些這，後之噬吞次多麼這過經，此如便即可
。的能可不是本基縛束種這擺要想，縛束牢牢源之太五被們他，形化氣之太五若宛，了變機氣的發散周們他，是則現表的染侵源之太五被而
”。了難太這可，河長月歲古亙個整穿打，力之擊一憑是而，擘巨尊一何任的中河長噬吞去不是就式方劫渡的完最，數劫終最渡是若我，搬照能不卻，考參能只我式方劫渡的們他“
。的能可不是也，擘巨滿圓四道萬億敗擊力之己一以中數劫終最在是若可，手在碟玉跟臺祭上無有還，牌底多諸有然雖他，明之知自有乾張
”！控所其，染侵源之太五被會定必則否，行才擘巨的化演源之太五噬吞去用不，中數劫終最在我讓，子法個想得需“
。樣一氣道元亙的尊至元亙跟，格資的氣之太五代取有就生天，氣道的驅齊駕並氣之太五跟種一是這，氣道元乾是就自，形化氣道元乾是乃，腳的在現己自到想他，皺頭眉乾張
。此如是也尊至元亙來想，氣道元乾大壯，源本自作化，氣之太五合融蝕侵以可就生天氣道元乾的我“
