哪怕是本初至尊當面,也認不出來。
接下來張乾用無上祭臺,大肆取五太之源中的五太之氣,將其中的太易之氣分離出來。
以太易之氣為祭品,以李清闕等人為獻祭件,一次次發獻祭。
每一次獻祭之後,們都可以得到太易之氣灌輸,得到恢宏的太易之妙,就不用們自己參悟,就可以快速參悟太易之妙。
張乾自也是如此,他也在不停以自為獻祭件,得到太易之氣灌輸,參悟太易之妙。
他雖然是道四圓滿境界,可依舊能夠參悟太易之妙,若是沒有作弊一般的獻祭之法,需要花費無數紀元時間,才能初步參悟太易之妙。
可有了無上祭臺獻祭,這個時間可以短無數倍。
他不用將太易之氣完全參悟,這是真正就道盡至尊後才需要做的事,現在他只需要初步門就可以了。
。奧玄的氣之太五種一後最了悟參步初,妙之易太了門步初紛紛們後之久不,門法的議思可不種這用,此如是也人等闕清李
。道本到得此以,祭獻界本的前之元紀古萬向,品祭為氣之太五量巨以後然,氣之太五取續繼,臺祭上無用利始開,來下了停就乾張,後之這在
。用不都復恢擘巨的中河長噬吞連,敵無掃橫中河長月歲古亙在以可才,道本了合融靈極終的們有只,鍵關的數劫極終過渡夠能人等闕清李是才這
。題問是不擘巨滿圓四道萬億的中河長月歲古亙碾,威神上無備,在存的般一寶至源道作化會就靈極終的們,後之道本了合融
。間時的長漫要需也,取臺祭上無有怕哪,人嚇的多氣之太五的費花所,道本到得祭獻過過不只
。了以可就去下走班就部按需只,前眼在就道大天通下眼,急著不都點一乾張索
。靜了有然突尊至魔祖的中洋海氣怨量無在,時此在就也
”。了祭獻他向法無臺祭量無讓,絡聯的臺祭量無了絕隔然居,門法種何了用道知不他來下接可,源本尊至盡道的他到得能還始開一,祭獻其向源本氣怨用我,怪古有尊至玉道那,主尊“,起響底心乾張在音道的他
”?麼什“
。中之源本的尊至玉道進,源之太五進有沒並,化變何任有沒然居,發祭獻著隨伴源本氣怨的端頂臺祭量無見就,視檢角視的尊至魔祖過忙急,愣一乾張
。祭獻的臺祭量無了絕斷主尊至玉道說是就也,源本尊至盡道的尊至玉道到得有沒更
。到不知本現發,尊至玉道的中滅寂應,機氣的尊至玉道中臺祭量無過乾張,樣一了失消底徹像好就件祭獻
。蹤無影無的失消他,在存尊至玉道有沒中源之太五若宛
。方地的在所尊至玉道初當到來就後之久不,源之太五進臺祭上無過,志意縷一己自讓忙連他
。了失消然居尊至玉道,也如空空裡這可
。態狀滅寂的我無道無、想無思無在都,志意自是還靈極終管不尊至盡道的中滅寂說來理按“,驚吃為極乾張”!能可麼怎“
”?祭獻臺祭量無絕斷主能何為,遠得差還滿圓復恢著離軀神的他明明?事回麼怎是這尊至玉道可,醒甦會才志意跟靈極終,滿圓復恢軀神們他有只








