他的本初之無是自己開闢的,在一座空無裂深,佔據了這座空無裂,過這座空無裂中的本初之無,張乾可以進乾元之源。
而乾元之源則是在乾元本初之無中,從此之後,張乾進可攻退可守,過乾元之源連線,他可以自由進出五太本初之無,也可以隨時回到乾元本初之無。
即便道玉至尊再是強橫,也威脅不到他了,而且隨著乾元本初之無開闢,張乾的第一道途就會臻至大圓滿境界,在境界上跟道玉至尊在同一個層次,差的只是衝擊道盡之上。
準確的說差的是在始源之氣中的一次次蛻變,而張乾的始源道相神通,可以接引始源之氣,讓自己的終極靈一次次蛻變,從而接近道盡之上境界,早晚可以趕超道玉至尊。
回到五太本初之無,回到那空無裂中的本初之無,張乾也沒有興致造化這座拙劣的本初之無了。
這座本初之無本就是模仿亙元至尊開闢的,其中有無數缺陷,無數,跟真正的本初之無相比,差了無數倍。
如果是之前張乾還有心思慢慢造化孕育,可掌握了乾元本初之無後,他對這座自己親手開闢的本初之無就不再重視了。
李清闕等人此刻依舊在乾元之源中參悟乾元之妙,修行自己的無上道途,們得到了張乾的允許,也可以在乾元本初之無跟五太本初之無之間來回進出,自由穿梭。
。梭穿回來間之無之初本個兩在,下許允的乾張在以可也們他,此如是也人等尊至魔祖的尊至盡道列之元乾為,妙之元乾了修轉
。到不知尊至玉道讓,秘的正真是都切一的做所乾張,掩遮碟玉有,知所無一都尊至玉道切一這
。了到知尊至玉道被就,間瞬的形化氣道元乾為腳的己自計估乾張,話的則否,手在碟玉有虧幸也
。宰主的無之初本太五就能可有就,現再界本要只,同等乾張跟上格位在,主之氣道尊一是也,形化氣之太五是竟畢。尊至盡道的列之元乾為,妙之元乾修轉皇殛讓有沒並乾張,形雛界本到回
”。行才圈一繞得還來看,尊至盡道的中滅寂些那用利的憚忌無肆法無我讓,鎮坐深源之太五在尊至玉道“
。闢開度速的快最以會也無之初本元乾的中育孕在還那且而,升提到得會都腳的他、蘊底的他,加增量數尊至盡道的下之氣道元乾要只,量數尊至盡道的列之元乾加增是的要重最下眼乾張
。子桌掀會尊至玉道定不說且而,險危的現發尊至玉道被有就,尊至盡道的中滅寂活復的憚忌無肆他旦一而然,尊至盡道多諸的中滅寂活復以可是倒他
。尊至初本的靈元初本化造在正了向看終最,響半了巡逡目乾張
。事件一的單簡常非是,活復尊至盡道的中滅寂讓要他,手在臺祭上無座這有,的造鑄靈元初本的界境尊至盡道尊百四近用是,臺祭上無有中手尊至初本
。功夠能然必,作合義名的活復尊至盡道後背們他助幫以,派大古亙些那合聯中暗,面出以可他是若
。敵死的人等尊至道祭是,敵公初本是尊至初本的在現為因,絕拒會不而反派大古亙些那話的面出尊至初本讓“
。的遠遠得躲會定一們他,尊至盡道活復們他幫出提人等尊至道祭果如,擘巨巔極等尊至道祭是就的憚忌最派大古亙的來起躲些那








