其實道氣存在的基是概念，是這種道氣概念讓始源之地以之造化本初之無，亙元本初之無如此，乾元本初之無也是如此。
張乾的本初之無也是在自己的乾元道氣概念誕生之後，才開始孕育，才有了孕育中的乾元本初之無。
而無形的道氣概念，分割了本初之無跟始源之地，形了兩者之間的界限，讓本初之無不會被無盡的始源之氣淹沒。
如果沒有道氣概念限制，始源之氣傾瀉而下，整個本初之無都會被始源之氣同化，為始源之氣的一部分。
看到了五太本初之無真正的邊界，張乾試著向那朦朧的邊界飛去，這個過程之中，始源之氣居然過道氣概念形的邊界，瀰漫出清晰的氣機。
他的終極靈本就在始源之氣中蛻變過兩次了，此刻接近外面的始源之氣，讓他有一種親切之。
當他來到五太本初之無的邊界，立刻發現，如果不是自己的終極靈吸收始源之氣蛻變過兩次，在這裡就無法存活。
換一個道盡至尊來，不用多久就會被外面滲進來的始源之氣氣機侵蝕同化，化作始源之氣的一部分，徹底消失，什麼都不會留下。
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