是乾元道氣概念跟始源之地產生了聯絡,這種道氣概念,讓始源之氣無法破壞乾元之源,分割了乾元之源跟始源之地的界限。
當這個界限形,張乾心有明悟,知道自己的本初之無要開始開闢了。
只有這種概念界限形,才能以乾元之源為基開闢本初之無,隔絕始源之地影響。
道氣概念隔絕始源之氣,接著乾元之源中的無盡乾元道氣在濃到極點之後,轟然膨脹。
瞬息間就衝出了乾元之源,無量量乾元道氣衝擊到四面八方,最外側則是被道氣概念籠罩。
周圍的始源之氣被衝擊開來,一座恢宏無量,只有無盡虛無的本初之無徐徐誕生。
這座恢弘無量的本初之無中心就是乾元之源,此刻乾元之源還沒有匿起來,穩穩屹立在剛剛開闢的本初之無中心,源源不斷的釋放著乾元道氣。
隨著乾元道氣繼續釋放,乾元本初之無飛速擴大,好似沒有極限一般。
。數之千一近接量數尊至盡道的下之氣道元乾今如現,礎基打前提始開,裡這了到找就候時的闢開有沒還無之初本元乾在乾張
。倍多許了大廣無之初本太五比無之初本的闢開剛剛座這致導也,蘊底的厚渾而,蘊底的極至怖恐了備無之初本元乾的闢開有沒還讓,尊至盡道的量巨此如
。礎基打前提以得,了到找被就,候時的闢開有沒還在殊特,的殊特是實其無之初本座這的乾張
。與參為人有沒,的闢開發自,化造發自地之源始是都九九無之初本些那,此如是不可無之初本數無的中地之源始,勢優的大極是就本這
。旋盤速急,流湍的怕可形,來開斥排被氣之源始的圍周,脹膨限極無之初本座這他,下視注的乾張在,無之初本元乾充擴氣道元乾量量無
”!形會才,後之畢完闢開底徹得來看?嗎形有沒還念概的際無邊無“
。參妙奧有所中其將,演推碟玉用且並,裡心在記牢牢都他化變點一每的闢開無之初本元乾,語低中心乾張
。去而滿圓大衝直,滿圓了完,證驗了完速飛,中程過的闢開無之初本元乾在途道上無的他而
。進前停不會就途道一第的他,大壯氣道元乾要只此因,源的生誕氣道元乾讓是也,因原的腳他就造是就途道上無的他
。界境滿圓大至臻會就途道上無的他,畢完闢開要只,秘奧極終的氣道元乾是經已這,闢開無之初本的生誕而氣道元乾為因今如
。了到達尊至玉道有只該應,界境的達抵有沒都尊至道祭是這
。遠遙分十還滿圓大的正真著離途道上無的皇殛致導這,離距的遠遙為極有還期時盛全的經曾著離界本過不,了現再都界本竟畢,界境個這了到達步初也皇殛
。界境滿圓大到足踏是究終皇殛可
。升提的怕可了到得次再力實的乾張讓,滿圓速飛途道上無
?裡哪在限極正真的尊至盡道
。限極的正真是算才到達都面方多諸,面方多許為分,中知認的乾張在
。限極途道了到達是算才,步三滿圓大、滿圓、證驗歷經途道自讓須必,妨無也完不途道怕哪,途道上無的完有得還,的本基最是妙奧氣道悟








