甚至就連另類道者,都無法看清始源之地的真面目,無法知曉整個始源之地的全部況。
另類道者也不過是能夠探尋更大範圍的始源之地而已,無法做到俯瞰始源之地。
只有真正的道盡之上,才能俯瞰始源之地,目一掃,就知道整個始源之地的所有況。
道界之主另類道之後,他就是始源之地中的絕巔了,在這個道盡之上不出的時代,再也沒有比另類道者更加強大的巨擘存在。
因此只要是另類道者,就可以馳騁始源之地,沒有對手,而諸多另類道者之間,也不會發生爭鬥。
他們已經爭無可爭了,始源之地中的所有東西,對另類道者來說,都沒有多價值了。
他們需要的不是始源之地中的種種神,種種至寶,而是更進一步的法門,也只有讓另類道者更進一步的法門,才是值得他們爭奪的東西,
除此之外,哪怕是道盡之上等級的至寶,也不被另類道者看重,他們的威能其實比大部分道盡之上至寶都要強大。
。西東的奪爭們他得值是不並,樣那就也,中眼者道類另在,寶至的樣這羅煙紫始創連至甚
。者來後有所響影,地之源始個整響影以可,寶至的在存能可件那竟畢,奪爭者道類另多諸得值,寶至的控掌者道類另尊一第中想猜乾張就也
。了門法的道類另次再者道類另多諸讓夠能是就再,寶至的地之源始個整響影夠能種這了除
。門法的貴珍為極是也,中眼者道類另多諸在,法之道種這,真道無如比
。煉修們擘巨上無多諸、主之氣道多諸的下麾己自讓是而,煉修著急有沒並,後之真道無到得尊至真太
。了功也終最,法之道的己自於屬悟參,程過的煉修們他過是則
。比相以可人有,的比倫與無是然自慧智跟悟的尊至真太,尊至道的久之元紀數無道尊一為作
,法之道種這煉修心一正刻此,門法的己自於屬出悟參就快很尊至真太,慧智跟悟的雙無藉憑
。截大一增暴會又力實的麼那,道以可的真果如,道次再圖妄,後之道氣道在
。會機的力實加增以可一唯者道類另是也這
。上之盡道的完就能才,縛束念概有所斷斬再後然,次層上之盡道到變蛻完都全途道種四要需,修同道四要需上之盡道就出悟參乾張
。了法想有就早,子傻是不也,者道類另的樣這尊至真太而
。法之升晉道四的己自於屬創開在也中元紀數無在,此如然既,了上之盡道就法無也,了斷斬續繼法無是縛束念概的己自道知
。法之道的己自於屬出悟參中真道無從又今如,了道類另氣道以就早
。來出悟參有沒是則,法之升晉的靈極終跟力偉志意而
。道類另都全,道皆盡道四此如,道靈極終以再,道力偉志意以後然,道再,後之道氣道在備準
。敵可人無,今古絕傲能也力實的,上之盡道的正真是不舊依,斷斬法無舊依縛束念概的下剩怕哪,時那到








