他完全可以獻祭自己的微塵，以微塵為祭品獻祭。
這樣做的話，他損失的不過是一部分本源，以道古至尊現在的，再加上他可以無限分化，簡直是獻祭聖。
他可以利用自己無限分化的微塵，進行無數次獻祭。
反正他的微塵可以無限分化，本不講道理。
而且他一粒微塵蘊藏的本源，就渾厚至極，是最高階的祭品。
道之後的道古至尊，他已人形的道盡之上至寶，備了一部分道盡之上才有的玄妙。
而道盡之上等級的，讓他可以憑空化生無盡本源，這本就是道盡之上才有的一小部分玄妙而已。
以道氣道的道界之主，也可以憑空造化出無數浮離道氣來，哪怕他的浮離道氣跟始源之氣已經同級的道氣了，他依舊可以憑空造化無數。
。了多譜離們他比，上之盡道的正真而
。滅念一生念一們他西東種這源本，切一化造以可就間念們他，念概的減、加增了有沒就早，上之盡道的正真
。窮無近幾，源本化造空憑以可也，滅念一生念一到不做怕哪，妙玄的有才上之盡道分部一了備也，後之道類另他，此如是就源本的尊至古道
。了嫖白是就乎幾，話的祭獻行舉他此因
。寶至上之盡道的高極級等多諸到得，祭獻源本用後然，源本數無化造空憑以可他
。價代何任出付要需不全完，祭獻行舉他說於等
。完不用本，話的祭獻來用，來氣道離浮數無出造締以可就間念，主之氣道離浮是他，此如是也然當主之界道
。來氣道數無出造締的境止無以可都們他，此如是都者道類另多諸的中地之源始
。方地的怕可上之盡道是正也這可，理常合符不都也，妙玄的議思可不有都，的邊點沾上之盡道跟是凡但
。力能的理常合符不，議思可不種種備夠能也，地之源始於敵無也，能威的上之盡道分部小一了備只怕哪，上之盡道是的，尊至道名又者道類另
。了復恢就間念他源本的費耗所塵微些這離分，端頂臺祭到離分雲之塵微團團一將後然，臺祭上無出祭接直尊至古道
。大極度難來起復恢，點一是就點一源本的他，前之道類另在，點一這到不做對絕他，前之道類另有沒是果如
。懂不看呼直人讓，復恢能就間念，源本的失損，能威的有才上之盡道分部一了備，次層個一另了到達然已他，後之道類另在可
。上之理道駕凌，理道切一的地之源始合符不，來有無，復恢空憑是源本的復恢他
。合融噬吞樹道離符用以可是倒，中的己自到合融噬吞法無寶至上之盡道的來而祭獻他惜可，外例會不然自主之界道，祭獻行舉備準尊至古道
。鐧手殺的備準尊至真太為是都全，合融噬吞樹道離符用是個一另，寶至上之盡道合融噬吞用是個一，多不差實其果效
。主之界道跟尊至古道看全，手出用不是倒己自他，了拼是也乾張，尊至真太化渡鎮了為
。方對決解間時的短很在須必，手尊至真太向主之界道跟尊至古道，楚清很乾張且而，者道類另抗對能才們他有只
